孔子登东山而小鲁登泰山而小天下是什么意思
释义：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底，孔子登上泰山，天地一览无余。
哲学道理：表面上是指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
出处：战国·孟子《孟子·尽心上》
原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
译文：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。
观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
扩展资料一、创作背景
《孟子·尽心上》选自《孟子》，春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。各个学派的代表人物纷纷著书立说，聚徒讲学，成为那个时期学术 界、政治界的活跃人物。各派各家之间展开激烈争论，各自宣传自己的主张。《孟子》就是在这种背景下写的。
二、赏析
人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时空的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。
站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。
参考资料来源：百度百科-登泰山而小天下
参考资料来源：百度百科-孟子·尽心上
表面意思是孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。实际上是指人的眼界、视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
出处：先秦·孟子《孟子·尽心上·第二十四》
原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
翻译：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
扩展资料
孔子曾登泰山，考察封禅制度。泰山处于我国东部，称东岳。在原始宗教信仰中，东方主生。历代帝王在改朝换代，并致太平以后，都要封禅泰山，以示受命于天，四海率从。孔子一生以周公为榜样，以恢复周朝政治和礼乐制度为己任，准备随时辅弼国君实现这一主张，则封禅大典是必须掌握的重要国礼。
孔子在泰山一带从事政治活动，其中最著名的就是在泰山东侧莱芜境内的夹谷之会。《史记·孔子世家》载：鲁定公十年（前500年），孔子任鲁国司寇，开始以自己的政治主张治理国家，并逐渐安定强大起业，这使齐国十分不安。
为了治服鲁国，齐景公采纳大夫黎鉏等人的建议，邀请定公在夹谷聚会，想趁机以武力使鲁国屈服。鲁定公答应赴会，孔子以司寇代行相事随行，按照“有文事者必有武备”的方针，调集军队随行。齐国随景公赴会的是著名政治家晏婴。
参考资料来源：百度百科-登泰山而小天下
孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
小可理解为：觉得什么变小.孔子登上东山就感觉鲁国变小了,登上泰山就感觉天下变小了.
其意在说明孔子的所处在的思想境界不断提升,看待事物的眼界不断变宽广.
释义：孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底，孔子登上泰山，天地一览无余。
哲学道理：表面上是指泰山之高，实际指人的眼界．视点要不断寻求突破，超越自我．用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
出处：战国·孟子《孟子·尽心上》
原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
译文：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。
观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
扩展资料一、创作背景
《孟子·尽心上》选自《孟子》，春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。各个学派的代表人物纷纷著书立说，聚徒讲学，成为那个时期学术 界、政治界的活跃人物。各派各家之间展开激烈争论，各自宣传自己的主张。《孟子》就是在这种背景下写的。
二、赏析
人的视点越高，视野就越宽广。随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。站在某个时空的高度来看，整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程，更何况每一具体的人和事乎。
站在古罗马斗兽场的废墟上，世间的一切权势纷争，金粉豪华都化为过眼烟云，万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜，心静如春雨秋水，世间一切都可放弃，唯有天地才是永恒的。
参考资料来源：百度百科-登泰山而小天下
参考资料来源：百度百科-孟子·尽心上
表面意思是孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了。实际上是指人的眼界、视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
出处：先秦·孟子《孟子·尽心上·第二十四》
原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
翻译：孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
扩展资料
孔子曾登泰山，考察封禅制度。泰山处于我国东部，称东岳。在原始宗教信仰中，东方主生。历代帝王在改朝换代，并致太平以后，都要封禅泰山，以示受命于天，四海率从。孔子一生以周公为榜样，以恢复周朝政治和礼乐制度为己任，准备随时辅弼国君实现这一主张，则封禅大典是必须掌握的重要国礼。
孔子在泰山一带从事政治活动，其中最著名的就是在泰山东侧莱芜境内的夹谷之会。《史记·孔子世家》载：鲁定公十年（前500年），孔子任鲁国司寇，开始以自己的政治主张治理国家，并逐渐安定强大起业，这使齐国十分不安。
为了治服鲁国，齐景公采纳大夫黎鉏等人的建议，邀请定公在夹谷聚会，想趁机以武力使鲁国屈服。鲁定公答应赴会，孔子以司寇代行相事随行，按照“有文事者必有武备”的方针，调集军队随行。齐国随景公赴会的是著名政治家晏婴。
参考资料来源：百度百科-登泰山而小天下