汉字偏旁是怎样变化来的。

汉字偏旁部首演变

部首的建立是为了便于 字典检索； 汉字有偏旁,偏旁的存在是为了表示 汉字的意义或者读音. 在中文教学中几乎所有的老师都喜欢 用偏旁（部首）来讲解汉字. 例如：老师用偏旁（形旁）讲授汉字的 字义讲“江、河、湖、海”时,告诉学生这几 个字有“氵”字旁,它们的字义跟水有关 系； 讲“冰、冻、冷、寒”时,告诉学生这几 个字有“冫”字旁,它们的字义跟温度低 有关系； 讲“雪、霜、雾、雷”时,告诉学生这几 个字有“雨”字旁,它们跟天象有关系. 可是有些字的偏旁却难以表示它的含义, 例如：生活的“活”、表演的“演”、山洞的“洞”有 “氵”字旁,可是它们的字义好像跟水没有什么关 系. 冯氏的“冯”、次数的“次”有“冫”字旁,它们 的字义跟温度低似乎也没有关系. 需要的“需”、霸王的“霸”、霍然的“霍”有 “雨”字旁,可是它们跟天象看起来更是没有关系.

出土于战国魏安厘王墓的《逸周书·尝麦解》说：“昔天之初，〔爰〕作二后，乃设《建典》：命赤帝分正二卿。命蚩尤宇于少昊，以临四方……”这《建典》该不会是口头约定罢？更不会是春秋时才盛行的歃血为盟！它应该是以书面形式记录的中国最早的《法典》，也是世界上最早的法律文书。我们看看它所记录的内容吧，《建典》规定：居住在东部的炎族与居住在西部的黄族实行民族分治。“二后”一个指赤族的蚩尤，世代掌管军权，驻守在山西汾河一带；另一个是轩辕氏，居住于陕西，黄河中上游。这“二后”也就是赤帝辖下的“二卿”。“赤帝”就是“炎帝”。这从《史记》与《大戴礼纪》得到证明。都描写“阪泉之战，司马氏就说打败炎帝榆罔，而后者则记打败赤帝榆罔。
文字究竟发源于何时何地？这也算一条线索吧。
另从我破解的十个甲骨文都出于《甲骨文编》有兴趣的朋友可到那里去查。
黎明堂敬上
古汉字的历史价值与教育意义
古老的汉字生生不息，从形成，发展，到成为文字体系的甲骨文，其间经历了漫长的过程，延绵至今，承载了中华民族上下五千年的悠久历史，汉字的书写方式—— 书法，也成为独立的艺术形态。伴随“读图时代”的来临，人们重新审视“视觉”这一认识事物的工具，以期通过视觉的形式和方法探悉事物的本质，获得知识，那么，当我们用眼睛去打量汉字古老的历史的时候，又能“看”到什么？当“看到”的时候，是不是又能“看懂”呢？汉字形成的过程及视觉外显对于信息时代又有什么价值和意义呢？
先秦时期的社会背景与汉字的起源
汉字形成的社会背景
文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。汉字从原始萌芽到成熟的甲骨文主要经历了原始社会到战国这段时期。从原始的群居生活到氏族公社的出现，再到夏、商、西周，汉字形成了比较完备成熟的甲骨文体系。这一时期是中华文明的起源时期，生产力水平低下，人们对自然现象不能做出合理的解释，自然崇拜、万物有灵观、图腾信仰、生殖崇拜和巫筮等都对原始的文化形态产生了深刻的影响。古老的文明形态合而不分，错综复杂。商周时期生活中的祭祀、征战、田渔、出入、收成、风雨、疾病等都要占卜，并且把占卜的时间，占卜者的姓名，占卜事情的结果、应验情况等用刀刻在龟甲或牛骨上面。因为多是与占卜有关的文字，因此甲骨文亦称“卜辞”或“龟甲”文字。
古汉字的起源
关于汉字的起源有多种学说，影响比较大的有：结绳说、刻契说、八卦说、原始图画说、起“一”说等。现代的研究普遍认为，汉字起源是多源的，即汉字符号系统是在原始图画符号、结绳、八卦、算筹、契刻等原始记事方式中分离、转化而来的，是人们在长期的生产实践中，出于记载和传播信息、交流思想的需要而创造出来的，汉字的形成是自然而又必然的历史的选择
先秦时期文字的载体、形态和特征
文字载体：岩石、陶器、龟甲兽骨、青铜器。
文字形态：依类象形。甲骨文是刀刻而成，刀的锐钝、骨质的硬软使文字的笔画粗细不一，笔画的连接处有所剥落，结构上，长短大小均无一定，字形刚劲瘦硬。金文则将字刻于泥模上，浇铸而成，故笔画粗圆，形体也较方正。
汉字的视觉外显与教育价值
教育回归生活——对传统教育理念的再认识。
现代科学使得教育有了长足的进步，教学工具被越来越多地使用，教学理论也越来越多。艺术、技术、人文在教育中独立发展而又相互分离，个人的协调发展离不开三者在生活中的统一共合。教育来源于生活，为生活服务，又高于生活，指导生活，而生活却不应该游离于教育之外，“理论是灰色的，生活之树常青”。
文字的诞生促进了教育的发展，教育的需要使汉字符号形式趋于统一，又加快了汉字体系的成熟。古汉字与人们的生活密切相关，不但对客观事物加以认识再现，而且图腾崇拜、占卜求神等生活的内容也出现在古汉字的形态里，成为汉字的来源，知识传达的工具形式生活化，从汉字“教”和“学”的来源即可窥见一斑。“爻”字甲骨文由两个“五”构成。“学（学）”字金文从子从 从 （五五六，相当于八卦中巽卦），象小孩两手摆弄一个八卦形，甲骨文则偏旁各有省略。“教”字金文作从学从攴的会意字“教学”二字的构形中采用了原始八卦数卜符号作为构字偏旁，表明在远古时代筮占是小学生教学的内容，从事教育者当为巫师。
体味历史——人文情感教育
现在是过去的继续，现在的发展是过去的否定之否定，故去的物态必定隐含着真理的内核。历史延伸至今，物非人非，如果仅凭文学或史事记载等对历史进行再现，历史失之于形象与生动，而人们头脑中固有的现实物象的束缚和历史认识的缺乏，甚至会使历史失去客观与真实。
先秦时期的古汉字载体——古穆狰狞的青铜器与残破暗白的龟甲兽骨，仅从文字书写的外在形式上就给人从眼睛到心灵的强烈的视觉震撼与冲击力，历史的厚重与沧桑以精神物化的载体得以真实重现。远古时代的蒙昧与杀戮，祖先对于血和火的简单认识和崇拜反映于甲骨刻板上文字的涂朱填墨，中华民族“尚红取黑”的久远传统由是一脉相承。
古汉字再现的历史告诉我们，历史时空的千差万别造就了人存在的唯一，所谓的与众不同的个性实现或许只是为了追求本真的自我，人们总是在现在与过去的比较，历史的共性和个性之间寻找着自身存在的意义。
艺术价值
夏商周是书法艺术的初期阶段，甲骨文书写的技巧、工具的运用，已显示出人类对艺术审美的追求。商、周的甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹（木）简等文字形态已具有初步的审美意识，文字从应用性走向艺术性，从幼稚阶段逐趋完美，特定的原生态环境奠定了其在中国书法艺术史上的的特殊地位。久远的历史在艺术上留下了自然的鬼斧神工，不和谐中的和谐造就了艺术美的丰富意义。

对现代教育技术的启迪
现代教育技术是建立于西方现代教育理论下，在传播学、信息论、心理学等学科基础上建立起来的，西方的教育思想理论体系对教育技术的产生和发展起到了决定性作用。东西方文化的差异决定了教育内在根本理念的不同，也决定了教育形式和教育实践各方面的差异，从而对教育技术有不相同的理解。历史的积淀对于中国教育技术的发展并没有发挥出应有的作用，汉字形成和发展的历史对于今天信息时代的教育有什么启迪意义呢？
传统历史教育与多媒体信息技术的融合
教育技术的发展与媒体的使用密不可分。如何利用现代电声、影象技术使其为教育服务是教育技术研究的任务。影视技术具有穿越时空，呈现历史的传统教学工具所不具备的优势，将传统的历史课程与影视技术整合，通过直观形象而又丰富生动的视觉呈现进行历史教育，可以加深对历史的理解甚至是让我们重新认识历史。
多媒体技术不外乎声音与图象或者二者的结合体，汉字却恰恰统合了音、形，传达信息与意义，同为统合的整体，目的俱是为了传达信息，二者具有内在相通的必然性，这就为多媒体技术的研究提供了丰富而又可靠的认识，教育技术也必能从中汲取合理的实践和理论的养分。
“观物取象”与视觉思维
电视、电影、多媒体技术的出现和发展，极大的改变了人们的思维和生活方式，视觉思维的概念在时代发展的呼唤中凸显，人们是怎样通过视觉获取知识的呢？“观物象形”究竟暗涵了什么样的视觉规律？汉字的造字理据是“观物取象”，又不只是停留在具体的表象，而是对客观事物进行主观加工，抽象化的过程，“立象而尽意”。汉字传播过程中的简化、统一等因素造成了汉字的符号化，“能指”与“所指”相分离，古老的甲骨文却是具有抽象性与概括性、能反映事物客观特征的形象思维的产物。汉字形成的规律对于视觉思维理论的再建构和延伸将会具有极丰富的意义。
知识可视化表征
现代认知心理学的“双重编码理论”为知识可视化提供了理论基础。当今语言文字已经符号化，古老的象形文字只有汉字流传下来。汉字的最初形态是对知识的视觉化表征，对事物及事物之间的相互联系加以表示。汉字构形取象具有视觉直观性，造字理据是对客观世界的描摹，事物象的组合又是形象思维和抽象思维的结合，“观物取象”又“立象尽意”。汉字象的不确定性、概括性、写意性，又使之具有人文意义的延伸。汉字几千年的绵延，大浪淘沙，留下了丰富而宝贵的知识视觉表征资源，完整的知识视觉化表征实践和理论体系建立将大有可能。对汉字从知识视觉化表征的角度去研究，我们有丰富的资源和悠久的历史，相比之下国外就没有这种优势。
结语
渊远流长的中华文明的形态如历史长河中磨砺的珍珠，历史的积淀只会使其更为耀眼！教育技术的发展必定会沿着历史的轨迹，接受历史的选择，我辈后人须倍加努力，继往开来！

部首的建立是为了便于 字典检索； 汉字有偏旁，偏旁的存在是为了表示 汉字的意义或者读音。 在中文教学中几乎所有的老师都喜欢 用偏旁（部首）来讲解汉字。 例如：老师用偏旁（形旁）讲授汉字的 字义讲“江、河、湖、海”时，告诉学生这几 个字有“氵”字旁，它们的字义跟水有关 系； 讲“冰、冻、冷、寒”时，告诉学生这几 个字有“冫”字旁，它们的字义跟温度低 有关系； 讲“雪、霜、雾、雷”时，告诉学生这几 个字有“雨”字旁，它们跟天象有关系。 可是有些字的偏旁却难以表示它的含义， 例如：生活的“活”、表演的“演”、山洞的“洞”有 “氵”字旁，可是它们的字义好像跟水没有什么关 系。 冯氏的“冯”、次数的“次”有“冫”字旁，它们 的字义跟温度低似乎也没有关系。 需要的“需”、霸王的“霸”、霍然的“霍”有 “雨”字旁，可是它们跟天象看起来更是没有关系。 又如：老师用偏旁（声旁）讲授汉字的 读音 “湖、蝴、糊、葫、瑚、煳、猢、醐、鹕” 有“胡”字旁，它们的读音都是hu。 有“胡”字旁，它们的读音都是hu。 “蝗、凰、惶、煌、徨、隍、湟、鳇、遑、 鳇、篁”有“皇”字旁，它们的读音是 huang。 huang。 可是有的字根据它的声旁却会读错音绽开的“绽 zhan”，如果根据它的声旁“定” zhan” 来读，就会把它错读成“ding” 来读，就会把它错读成“ding”。 诞生的“诞 dan”，如果根据它的声旁“延” dan” 来读，就会把它错读成“yan” 来读，就会把它错读成“yan”。 造诣的“诣 yi”，如果根据它的声旁“旨” yi” 来读，就会把它错读成“zhi” 来读，就会把它错读成“zhi” 。 干涸的“涸 he”，如果根据它的声旁“固” he” 来读，就会把它错读成“gu” 来读，就会把它错读成“gu”。 其实，汉字经过几千年的发展，偏旁与 汉字的关系变得非常复杂。作为中文老师，如果不清楚汉字偏旁的渊 源；不清楚现代汉字及其偏旁的关系，只 是单纯用偏旁来提纲携领地讲解汉字，让 学生举一反三地用偏旁解读汉字、领读汉 字，结果可能达不到事半功倍之效果，反 而会误导学生，最终是得不偿失。 现代汉字偏旁不表义大致来说有下面几种 情况： 一是一些汉字字义发生了变化，这些变化 一是一些汉字字义发生了变化，这些变化 使得它们的偏旁不再表义。 例如： “演”的本义是水长流，它现在的常用 义是“表演”。“演”字的本义消失后， 它的“氵”字旁跟现在的字义就没有关系 了。 “淑”的本义是水清澈，它现在的常用 义是“美好”。“淑”字的本义消失后， 它的“氵”字旁跟现在的字义就没有关系 了。 “冯”字本义是指马跑得快的样子，“马” 是形旁，表示字义；“冫bing”是声旁，表 是形旁，表示字义；“冫bing”是声旁，表 示读音。现在“冯”字只用作姓氏，而且 由于语音的变化，“冯”现在读作feng，所 由于语音的变化，“冯”现在读作feng，所 以“冯”的偏旁跟字义和字音都没有关系 了。 “需”字本义是人淋雨的样子； “霸”字本义是阴历月初第一次见到的月 亮；“零” 的本义是零星小雨； “霍”字本义是鸟在雨中疾飞的声音； “霎”字本义是小雨， 后来字义发生变化，本义消失了，“雨” 字旁跟现在的字义就没有关系了。 二是一些汉字字体发生了变化，这些字体 二是一些汉字字体发生了变化，这些字体 变化而形成的偏旁不表义。这里面分为两 种情况： 1）把原先不是偏旁的形体错写成了偏旁； 2）把甲偏旁错写成乙偏旁。 1）把原先不是偏旁的形体错写成了 偏旁； 例1：鹿 “鹿（甲骨字形）”字本来像鹿的形状， 它上面原先是鹿头，后来鹿头被错写成 “广”字旁。“广（甲骨字形）”字像依 山崖建造的房屋的形状，“广”字旁的字 跟山崖或者房屋有关系，例如：“店、库、 庙、庐、廊、庭”等等。由于“鹿”字的 “广”字旁是错写造成的，所以它跟山崖 或者房屋没有关系，它的“广”字旁不表 示字的含义。 例2：它 “它（甲骨字形）”字本像蛇的形状，它 上面原先是蛇头，后来蛇头被错写成“宀” 字头。“宀（甲骨字形）”字像房屋的形 状，“宀”字头的字跟房屋有关系，例如： “家、室、宫、宅、宿、寓、安”等等。 由于“它”字的“宀”字头是错写造成的， 所以它跟房屋没有关系，它的“宀”字旁 不表示字的含义。 例3：肩 “肩（甲骨字形）”字像宽肩膀下连着胳 膊的形状，后来上面被错写成“户”字旁。 “户（甲骨字形）”字是单扇门的形状， “户”字旁的字跟门和房屋有关系，例如： “房、扇、扉、启、扁”等等。因为“肩” 字的“户”字头是错写造成的，所以它跟 房屋没有关系，它的“宀”字旁不表示字 的含义。 2）把甲偏旁错写成乙偏旁。 例1：贝 “贝（甲骨字形）”像贝壳的样子。商朝 时期“贝”是钱币，所以“贝”字旁的字 大都跟钱财有关系，例如：“财、费、贵、 贱、贫、赌”等等。但是有些“贝”字旁 的字原本不是“贝”字旁，是因为形体相 近而把它们错写成“贝”字旁了，例如： “员，则、贞”等。 人员的“员 人员的“员（甲骨字形）”，上面是 “口”；下面本来是“鼎”，它的本义是 说鼎口是圆形的。 原则的“则 原则的“则（甲骨字形）”，右边是 “刀”；左边本来是“鼎”，它的本义是 说在鼎的范坯上刻写花纹。 贞节的“贞 贞节的“贞（甲骨字形）”，上面是 “卜”；下面本来是“鼎”，“鼎”表示 读音，它的本义是占卜， 因为篆书的“贝”字和“鼎”字形体相近， 于是“员、则、贞”的“鼎”字旁就被错 写成了“贝”字旁。“员、则、贞”跟钱 财没有关系，它们的“贝”字旁不表示字 的含义。 例2：月 “月”字来源于两个方面，一个是月亮 （甲骨字形）的形状；一个是肉块（甲骨 字形）的形状。来源于月亮的字跟天象有 关系，如：明、朝、期、朗等；来源于肉 块的字跟身体有关系，如：腰、背、肩、 腿等。但是有一些“月”字旁的字跟天象 和身体都没有关系，它们是因形体相近而 错写成“月”字旁了，例如：“朋、朕、 服”等。 “朋（甲骨字形）”字本来是两串连起来的 贝，古人五贝为一串，两串为一朋； “朕（甲骨字形）”字左边原先是“舟” 字，它的本义是指舟船的缝隙； “服（甲骨字形）”字左边原先是“舟” 字，右边像手按住一个人让他降服，意思 是用船运送降服的奴隶。 由于“贝、舟”的形体和“月”相近，于 是就把“朋”的“贝”字旁和“朕、服” 的“舟”字旁错写成了“月”字旁。“朋、 朕、服”跟天象和身体都没有关系，它们 的“月”字旁不表示字的含义。 例4：阄 “阄（小篆字形）”字本义是争斗抓取，它 的偏旁原先是表示两手相斗的“斗（繁体 为‘斗’）”字旁，因为“斗”与繁体字 “门”形体相近，于是被错写成“门”字 旁，后来简化汉字时，又类推简化为“门” 字，“阄”字跟房门没有关系，它的“门” 字旁不表示字的含义。 还有一些偏旁是因为部件组合及笔画位置 变化造成的。 例1：武 “武（铜器铭文字形）”字左下方是“止 （脚）”；右边是“戈（武器）”，它的 本义是扛着武器走路，表示征伐示威的样 子。隶书为了字体整齐平衡，把“戈”字 的横笔和撇笔上移，结果把“武”的“戈” 字旁变成了“弋”字旁。“弋”字本义是 下端尖锐的木橛，“武”字跟木橛没有关 系，它的“弋”字旁不表示字的含义。 例2：岁 “岁（甲骨字形）”字原本写做“戉”，是 一种武器，后来假借为星名。小篆（篆书 字形）把“岁”写做“步”和“戌”， “步”是形旁，表示意思；“戌”是声旁， 表示读音。小篆把“戌”字插在“步”字 中间，结果“岁”字变成了“止”字旁。 偏旁小位这类字还有一个现象使它很容易被误读， 那就是为了平衡字体部件，把原先的表义 偏旁置于一个很小的不显著的位置，而偏 旁字带来的那个偏旁位置比较显著，结果 这个偏旁被误认为这个字的偏旁。例如： 例1：杂 “杂”（篆书字形）本义是说各种颜色相 配合。它的形旁是“衣”；声旁是“集”， 在篆书演变为隶书时，把表示字义的“衣” 放到了字的左上角。不明就里的人看到 “杂”字，还以为右边的“隹”是形旁。 例2：颖 “颖”（篆书字形）本义指禾穗末端。它的 形旁是“禾”；声旁是“顷”， 在篆书演 变为隶书时，把表示字义的“禾”放到了 字的左上角。不知道的人看到“颖”字， 还以为右边的“页”是形旁。 例3：腾 “腾”（篆书字形）本义指马跳跃。它的形 旁是“马”；声旁是“朕”， 在篆书演变 为隶书时，把表示字义的“马”放到了字 的右上角。不知道的人看到“腾”字，还 以为右边的“月”是形旁。 这类字还有：“修、载、赢、畿”等等。 还有一些偏旁本来不是表义偏旁，它们 还有一些偏旁本来不是表义偏旁，它们 1）有的是表音声旁； 2）有的是声旁或者形旁带来的偏旁； 3）有的是偏旁省写产生的偏旁； 4）还有的是假借字形体中包含的偏旁。 这些偏旁和字义没有关系，但是由于某 种原因，人们会把它们误解为表义偏旁。 1）表音声旁 “和”字本义是声音相应，它的“禾”字 是声旁，它的“口”字是形旁。 “稣”字本义是拿取禾草，它的“禾”字 是形旁，它的“鱼”字是声旁。 “钦”字本义是打哈欠，它的“钅”字是 声旁，它的“欠”字是形旁。 2）声旁或者形旁带来的偏旁 “鸿”字的本义是大雁，它右边的“鸟”是 形旁，表示“鸿”属于鸟类；左边的“江” 是声旁，表示声音。“鸿”字的“氵”字 旁是由声旁字“江”带入的，“鸿”字的 “氵”字旁不表示字的含义。 3）偏旁省写产生的偏旁 “炊”字的本义是烧火做饭，它左边的 “火”表示“炊”跟火有关系；右边是表 示读音的“吹”字，“吹”做声旁时省减 了“口”字。“炊”字的“欠”字旁不表 示字的含义。 “酥”字的本义是酥油，它左边的“酉” 表示“酥”跟酿造有关系；右边是表示读 音的“稣”字，“稣”做声旁时省减了 “鱼”字。“酥”字的“禾”字旁不表示 字的含义。 4）假借字形体中包含的偏旁 “我（甲骨字形）”字本来是多戈戟的形 状，右边的“戈”字旁表示“我”属于武 器类，当“我”借用来表示自我的“我” 之后，它的“戈”字旁不再表示字的含义 了。 “难（小篆字形）”字本来是指一种鸟， 右边的“隹”字旁表示“难”属于鸟类， 当“难”借用来表示“困难”的意思之后， 它的“隹”字旁不再表示字的含义了。 上面讲了偏旁和汉字的种种关系， 讲了汉字教学中应该注意的事项，可 是老师们还会问：这么多的字，这么 多的偏旁，这么多的变化，我们记不 住怎么办？有没有这方面合适的工具 书？有！ 《汉字部首例解》介绍 汉字部首例解》今天来这里就是要告诉给大家，2008 今天来这里就是要告诉给大家，2008 年五月北京商务印书馆出版了一本《 年五月北京商务印书馆出版了一本《汉字 部首例解》 部首例解》，这本书就是为解决我们今天 讲的问题而编写的，这本书是 商务馆实用汉语师资培训教材。 世界汉语教学学会审定。 下面简单介绍《汉字部首理解》 下面简单介绍《汉字部首理解》 为了解决汉字偏旁与汉字问题，我们 把国家公布的3,500个常用字中带偏旁 把国家公布的3,500个常用字中带偏旁 的汉字做了详尽地分析和归纳，找出 这些字与偏旁的关系，然后分门别类 的把它们排列出来。 为了方便教学与使用我们只分析归纳具有辞汇意义的、 我们只分析归纳具有辞汇意义的 、 能够独 立讲解的、 立讲解的 、 并且具有一定量的系联字的偏 旁 。 没有辞汇意义的“丶 没有辞汇意义的“丶、一、丨、丿、乛” 以及虽然有辞汇意义但其所包含的系联字 例甚少而且所系联的字又都是偏僻字的 “血、麦、卤、鼠、鼻、龙”等部首我们 不收。 为了表明部首和系联字的对应关系我们将一些部首的变体和原部首分开来讲 解，例如： 解，例如： “人—亻、水—氵、心—忄、手—扌”等等。 亻、水—氵、心—忄、手— “月— “月—月”原本就是两个不同的部首，所 以也分列开来。 1）每一个部首下首先列出与部首形 义关系明显的部首系联字例如：在部首“亻”字旁下，只列出与部 首系联关系明显的“你、他、们、位、伴、 侣、俩、伯、仙、僧、做、傻、休、伐、 偶”等15个单字。 偶”等15个单字。 这15个字包括代词，名词，动词等。而且 15个字包括代词，名词，动词等。而且 我还们特别注意选收一些需要解释的字， 例如“休、伐、偶”三字，指出 “休”是人靠着树歇息。 “伐”是用刀杀人。 “偶”是用木头或者泥土做的人形。 2）其次列出与部首形义关系不明显或者 看起来没有关系的部首系联字并且对每个字进行分析，说明在形义方面 跟部首的关系。例如：“人”字旁下列出 “企、仄、以”三个字： 企求的“企”本义是一个人踮着脚尖在盼 望； 平仄的“仄”本义是像人在低矮的悬崖下 身体倾斜不能伸直； 以为的“以”本义是像一个人在使用耕地 的工具耜。 3）然后列出与部首在声音方面有关 系的的部首系联字例如：在部首“欠”字下的第三类里面， 我们列出“芡、砍、坎”三字，并且说明 “芡、砍、坎”的“欠”字旁跟张嘴没有 关系，它们的“欠”字旁表示读音，因为 古今语音发生了变化，有的字的读音和以 前不一样了。 对容易误解的声旁字也做字形分析， 说明它们跟部首的关系。例如：在部首“冫”字旁下，对“冯”做 了简单的字形分析。说明“冯”字跟冰或 者寒冷没有关系，它的本义是马跑得快， “冫”字旁表示声音。因为古今语音发生 了变化， 了变化，读音和以前不一样了。 4）最后列出与部首形义和声音都没 有关系的部首系联字对每个字做字形分析，说明它的部首是如 何变化的。例如在“欠”字旁下，说： 柔软的“软”本义是丧车，它的右边原先 是“而”字，后来文字发展过程中字体发 生了变化，把“而”字错写成“欠”字了。 炊烟的“炊”字，本义是烧火做饭，它的 声旁字是“吹”字，“吹”字做声旁时省 略了“口”字。 在“止”字旁下，说明“耻”本来写做 “耻”，它的“ “耻”，它的“心”字旁表示“羞辱”的意 思；“耳”字旁表示声音。后来语音发生 了变化，“耳”和“耻”的读音差距很大， 有人把“耻”的“心”字旁改写成与“耻” 音相近的“止”字了。 “耻”字跟脚或走 路没有关系。 5）个别无解的字也列出来加以说明。对带有部首的字逐一分析，说明它们与部 首的系联关系。即使是无法解释的字也列 出来加以说明。例如： 出来加以说明。例如： 在部首“大”的后面说明：“契”字本义 是刻契；“爽”字本义是明亮；“奇”字 本义是不同寻常，它们的“大”字旁不知 道是什么意思。 6）用来解说部首的字原则上只取常 用字但是为了充分说明部首在例字中的含义， 偶尔也会选收一些偏僻字。分析字例时所 需要的词语例证，主要列举与部首意义直 接关联的现代汉语常用词语。 7）为了避免简化字造成部首与系联 字关系上的混淆，在涉及简化字的部首下，列出相关的简化 字，并且简单说明简化字与繁体字的关系、 简化字的来源及其出现的时间。例如：在 部首“口”字后面列出简化字“听”，简 单说明简化字“听”与繁体字“听”的关 系、“听”字的来源及其出现的时间等等。 8）为了避免异体字造成部首与系联 字关系上的混淆在涉及异体字的部首下，列出相关的异体 字，并且简单说明异体字和本字的关系。 例如：在部首“几”字后面列出“凭— 例如：在部首“几”字后面列出“凭— 凴—凭”三字，并且简单说明三者之间的 关系等等。 9）为了方便查检多重部首的字在不同的部首下重复列出， 例如：“相、初、射、盗、羡”等等。 部首排列 1）部首总体上是按照笔画数目排列的。 ）部首总体上是按照笔画数目排列的。 2）在按照笔画数目排列的基础上，尽量把 ）在按照笔画数目排列的基础上，尽量把 形体相近，容易混淆的部首排在一起，以 形体相近，容易混淆的部首排在一起，以 便对照辨识。例如： 便对照辨识。例如： “冖—宀、亻—彳、阝—卩、廴—辶、 日—曰、爪—瓜”，等等。 3）在按照笔画数目和形体相近排列的基础 ）在按照笔画数目和形体相近排列的基础 上，尽量把意思相近的部首排在一起，以便 上，尽量把意思相近的部首排在一起，以便 对照理解。例如： 对照理解。例如： “手—扌—廾—爪、又—寸、殳—攵、 月—夕、口—欠”，等等 编写目的：为汉字教学提供一个简明而实用 的部首与系联字关系表。让老师和学生在教 学中， * 可以很方便地找到部首系联的各种类型的字例； * 可以很容易地明白部首在字例中所表示的意义； * 可以比较清楚地了解部首系联字跟部首的渊源； * 进而可以帮助老师和学生知道许多蕴藏在书 面语和成语中字词的原始含义。

中国文字是象形文字，偏旁同样从象形而来。
其它造字方法，如指事、会意、形声的基础都是象形。
因而偏旁本源是象形字。

来源, 1实物 2用手画下来 3变成相似的笔画 4简化笔画 就这样变化来的.

康的偏旁是什麽意思啊?就的偏旁是什么意思啊？裴的偏旁是什么意思啊？

部首的建立是为了便于 字典检索； 汉字有偏旁,偏旁的存在是为了表示 汉字的意义或者读音. 在中文教学中几乎所有的老师都喜欢 用偏旁（部首）来讲解汉字. 例如：老师用偏旁（形旁）讲授汉字的 字义讲“江、河、湖、海”时,告诉学生这几 个字有“氵”字旁,它们的字义跟水有关 系； 讲“冰、冻、冷、寒”时,告诉学生这几 个字有“冫”字旁,它们的字义跟温度低 有关系； 讲“雪、霜、雾、雷”时,告诉学生这几 个字有“雨”字旁,它们跟天象有关系. 可是有些字的偏旁却难以表示它的含义, 例如：生活的“活”、表演的“演”、山洞的“洞”有 “氵”字旁,可是它们的字义好像跟水没有什么关 系. 冯氏的“冯”、次数的“次”有“冫”字旁,它们 的字义跟温度低似乎也没有关系. 需要的“需”、霸王的“霸”、霍然的“霍”有 “雨”字旁,可是它们跟天象看起来更是没有关系.

出土于战国魏安厘王墓的《逸周书·尝麦解》说：“昔天之初，〔爰〕作二后，乃设《建典》：命赤帝分正二卿。命蚩尤宇于少昊，以临四方……”这《建典》该不会是口头约定罢？更不会是春秋时才盛行的歃血为盟！它应该是以书面形式记录的中国最早的《法典》，也是世界上最早的法律文书。我们看看它所记录的内容吧，《建典》规定：居住在东部的炎族与居住在西部的黄族实行民族分治。“二后”一个指赤族的蚩尤，世代掌管军权，驻守在山西汾河一带；另一个是轩辕氏，居住于陕西，黄河中上游。这“二后”也就是赤帝辖下的“二卿”。“赤帝”就是“炎帝”。这从《史记》与《大戴礼纪》得到证明。都描写“阪泉之战，司马氏就说打败炎帝榆罔，而后者则记打败赤帝榆罔。
文字究竟发源于何时何地？这也算一条线索吧。
另从我破解的十个甲骨文都出于《甲骨文编》有兴趣的朋友可到那里去查。
黎明堂敬上
古汉字的历史价值与教育意义
古老的汉字生生不息，从形成，发展，到成为文字体系的甲骨文，其间经历了漫长的过程，延绵至今，承载了中华民族上下五千年的悠久历史，汉字的书写方式—— 书法，也成为独立的艺术形态。伴随“读图时代”的来临，人们重新审视“视觉”这一认识事物的工具，以期通过视觉的形式和方法探悉事物的本质，获得知识，那么，当我们用眼睛去打量汉字古老的历史的时候，又能“看”到什么？当“看到”的时候，是不是又能“看懂”呢？汉字形成的过程及视觉外显对于信息时代又有什么价值和意义呢？
先秦时期的社会背景与汉字的起源
汉字形成的社会背景
文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。汉字从原始萌芽到成熟的甲骨文主要经历了原始社会到战国这段时期。从原始的群居生活到氏族公社的出现，再到夏、商、西周，汉字形成了比较完备成熟的甲骨文体系。这一时期是中华文明的起源时期，生产力水平低下，人们对自然现象不能做出合理的解释，自然崇拜、万物有灵观、图腾信仰、生殖崇拜和巫筮等都对原始的文化形态产生了深刻的影响。古老的文明形态合而不分，错综复杂。商周时期生活中的祭祀、征战、田渔、出入、收成、风雨、疾病等都要占卜，并且把占卜的时间，占卜者的姓名，占卜事情的结果、应验情况等用刀刻在龟甲或牛骨上面。因为多是与占卜有关的文字，因此甲骨文亦称“卜辞”或“龟甲”文字。
古汉字的起源
关于汉字的起源有多种学说，影响比较大的有：结绳说、刻契说、八卦说、原始图画说、起“一”说等。现代的研究普遍认为，汉字起源是多源的，即汉字符号系统是在原始图画符号、结绳、八卦、算筹、契刻等原始记事方式中分离、转化而来的，是人们在长期的生产实践中，出于记载和传播信息、交流思想的需要而创造出来的，汉字的形成是自然而又必然的历史的选择
先秦时期文字的载体、形态和特征
文字载体：岩石、陶器、龟甲兽骨、青铜器。
文字形态：依类象形。甲骨文是刀刻而成，刀的锐钝、骨质的硬软使文字的笔画粗细不一，笔画的连接处有所剥落，结构上，长短大小均无一定，字形刚劲瘦硬。金文则将字刻于泥模上，浇铸而成，故笔画粗圆，形体也较方正。
汉字的视觉外显与教育价值
教育回归生活——对传统教育理念的再认识。
现代科学使得教育有了长足的进步，教学工具被越来越多地使用，教学理论也越来越多。艺术、技术、人文在教育中独立发展而又相互分离，个人的协调发展离不开三者在生活中的统一共合。教育来源于生活，为生活服务，又高于生活，指导生活，而生活却不应该游离于教育之外，“理论是灰色的，生活之树常青”。
文字的诞生促进了教育的发展，教育的需要使汉字符号形式趋于统一，又加快了汉字体系的成熟。古汉字与人们的生活密切相关，不但对客观事物加以认识再现，而且图腾崇拜、占卜求神等生活的内容也出现在古汉字的形态里，成为汉字的来源，知识传达的工具形式生活化，从汉字“教”和“学”的来源即可窥见一斑。“爻”字甲骨文由两个“五”构成。“学（学）”字金文从子从 从 （五五六，相当于八卦中巽卦），象小孩两手摆弄一个八卦形，甲骨文则偏旁各有省略。“教”字金文作从学从攴的会意字“教学”二字的构形中采用了原始八卦数卜符号作为构字偏旁，表明在远古时代筮占是小学生教学的内容，从事教育者当为巫师。
体味历史——人文情感教育
现在是过去的继续，现在的发展是过去的否定之否定，故去的物态必定隐含着真理的内核。历史延伸至今，物非人非，如果仅凭文学或史事记载等对历史进行再现，历史失之于形象与生动，而人们头脑中固有的现实物象的束缚和历史认识的缺乏，甚至会使历史失去客观与真实。
先秦时期的古汉字载体——古穆狰狞的青铜器与残破暗白的龟甲兽骨，仅从文字书写的外在形式上就给人从眼睛到心灵的强烈的视觉震撼与冲击力，历史的厚重与沧桑以精神物化的载体得以真实重现。远古时代的蒙昧与杀戮，祖先对于血和火的简单认识和崇拜反映于甲骨刻板上文字的涂朱填墨，中华民族“尚红取黑”的久远传统由是一脉相承。
古汉字再现的历史告诉我们，历史时空的千差万别造就了人存在的唯一，所谓的与众不同的个性实现或许只是为了追求本真的自我，人们总是在现在与过去的比较，历史的共性和个性之间寻找着自身存在的意义。
艺术价值
夏商周是书法艺术的初期阶段，甲骨文书写的技巧、工具的运用，已显示出人类对艺术审美的追求。商、周的甲骨文、金文、石鼓文、帛书、竹（木）简等文字形态已具有初步的审美意识，文字从应用性走向艺术性，从幼稚阶段逐趋完美，特定的原生态环境奠定了其在中国书法艺术史上的的特殊地位。久远的历史在艺术上留下了自然的鬼斧神工，不和谐中的和谐造就了艺术美的丰富意义。

对现代教育技术的启迪
现代教育技术是建立于西方现代教育理论下，在传播学、信息论、心理学等学科基础上建立起来的，西方的教育思想理论体系对教育技术的产生和发展起到了决定性作用。东西方文化的差异决定了教育内在根本理念的不同，也决定了教育形式和教育实践各方面的差异，从而对教育技术有不相同的理解。历史的积淀对于中国教育技术的发展并没有发挥出应有的作用，汉字形成和发展的历史对于今天信息时代的教育有什么启迪意义呢？
传统历史教育与多媒体信息技术的融合
教育技术的发展与媒体的使用密不可分。如何利用现代电声、影象技术使其为教育服务是教育技术研究的任务。影视技术具有穿越时空，呈现历史的传统教学工具所不具备的优势，将传统的历史课程与影视技术整合，通过直观形象而又丰富生动的视觉呈现进行历史教育，可以加深对历史的理解甚至是让我们重新认识历史。
多媒体技术不外乎声音与图象或者二者的结合体，汉字却恰恰统合了音、形，传达信息与意义，同为统合的整体，目的俱是为了传达信息，二者具有内在相通的必然性，这就为多媒体技术的研究提供了丰富而又可靠的认识，教育技术也必能从中汲取合理的实践和理论的养分。
“观物取象”与视觉思维
电视、电影、多媒体技术的出现和发展，极大的改变了人们的思维和生活方式，视觉思维的概念在时代发展的呼唤中凸显，人们是怎样通过视觉获取知识的呢？“观物象形”究竟暗涵了什么样的视觉规律？汉字的造字理据是“观物取象”，又不只是停留在具体的表象，而是对客观事物进行主观加工，抽象化的过程，“立象而尽意”。汉字传播过程中的简化、统一等因素造成了汉字的符号化，“能指”与“所指”相分离，古老的甲骨文却是具有抽象性与概括性、能反映事物客观特征的形象思维的产物。汉字形成的规律对于视觉思维理论的再建构和延伸将会具有极丰富的意义。
知识可视化表征
现代认知心理学的“双重编码理论”为知识可视化提供了理论基础。当今语言文字已经符号化，古老的象形文字只有汉字流传下来。汉字的最初形态是对知识的视觉化表征，对事物及事物之间的相互联系加以表示。汉字构形取象具有视觉直观性，造字理据是对客观世界的描摹，事物象的组合又是形象思维和抽象思维的结合，“观物取象”又“立象尽意”。汉字象的不确定性、概括性、写意性，又使之具有人文意义的延伸。汉字几千年的绵延，大浪淘沙，留下了丰富而宝贵的知识视觉表征资源，完整的知识视觉化表征实践和理论体系建立将大有可能。对汉字从知识视觉化表征的角度去研究，我们有丰富的资源和悠久的历史，相比之下国外就没有这种优势。
结语
渊远流长的中华文明的形态如历史长河中磨砺的珍珠，历史的积淀只会使其更为耀眼！教育技术的发展必定会沿着历史的轨迹，接受历史的选择，我辈后人须倍加努力，继往开来！

18830763961：偏旁的演变

曾法：答：传统的汉字结构学说里，根据汉字的构成单位把汉字分成独体字、合体字两类。独体字（日、月、牛、羊、上、下等）由笔画构成，合体字（休、取、涉、森、竿、架等）则由偏旁构成。所以，偏旁是传统汉字结构学说里的一个名称，指的是“六书”中会意、形声字里的组成部分，或表义或表音。如“休”中...

18830763961：如何判断汉字的部首?

曾法：答：您好！可以用以下方法来判断字的部首。一、依据字形定部。一般取字的上、下、左、右、外等部位作部首；其次是中坐和左上角。按照以上七种部位都无从确定部首的，单笔部首（即一丨丿丶乛乙）。二、部首共有250个，在字典中按笔画画数排列，同笔画数的按横竖撇点折五种笔形顺序排列。还可以通过...

18830763961：下面这些字的偏旁是由哪个字变化而来的?在横线上写一写这个字

曾法：答：铲 钩---金字旁 金--钅 金代表金属，作为偏旁，指金属类或与金属相关的东西 如 锅 锹等 梅 柿---木字旁 一般左为形旁，表示树木类，或与木头相关 如杨 槐 柳 樟等 或木制品 椅柜 源 涨---三点水 水演变为氵多和水有关 如江河湖泊海 汤 汁 炬 灿---火字旁 多与火有关 ...

18830763961：汉字偏旁部首的含义

曾法：答：有三种形式 1、会意字：分析字形通常采用“从某从某”的格式，那么从某从某这两个字都叫做被释字的偏旁。举个例子：会意字“武”，从戈从止（止戈为武，好有哲理的样子）那么，对于“武”来说，戈和止就是它的偏旁。2、形声字：，分为形旁和声旁，那么形旁和声旁就是被释字的偏旁。举个例子...

18830763961：汉字的偏旁部首是怎么来的?

曾法：答：系统化的分类。许慎是用篆书来编撰《说文》，小篆是中华历史上第一次标准化，有里程牌的意义，这也是秦始皇的一大功绩。许慎当时编字典，隶书还在不断变化过程中，因些也只能用标准的小篆来编撰。同时也给后人研究文字带来便利，特别是偏旁部首，《说文》中分类了541个部首。

18830763961：汉字的演变

曾法：答：隶书对汉字字体的改变是巨大的,因此,“隶变”就成了古今汉字的分界。小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强,定型性差,字由线条构成,没有形成构字的元素——笔画。隶书以后的汉字为今汉字。今汉字的特点是符号性强,定型性强,字由种类有限的笔画构成。汉代隶书取代小篆成为正式的书写体,也称为“汉隶”(...

18830763961：变字怎么来的

曾法：答：二、变字的分类 1.形声字的变化：形声字是指由形旁和声旁组合而成的汉字，它们的变化主要体现在形旁的改变上，根据发音和意义的需求，形旁会发生形态的变化。2.形容字的变化：形容字是用于描述事物外形和特征的汉字，当事物的形态发生变化时，人们将字形进行相应调整。3.偏旁字的变化：偏旁字是构成...

18830763961：梅柿这些字的偏旁是由哪个字变化而来的?

曾法：答：梅柿这些字的偏旁是由“木”字变化而来的。

18830763961：汉字是怎样演变的?

曾法：答：小篆之形体结构规正协调,笔势匀圆整齐,偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革,其在中国文字史上具有极重大的意义 \x0d\x0a4隶书 \x0d\x0a从小篆向隶书演变的第一步,最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画,从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一...

18830763961：汉字的演变

曾法：答：新字和原先的那个字在时间上有古今的差别，所以称为古今字。由于新字是在古字的基础上添加部首产生的，所以可以把这种变化看做汉字的一种繁化。五、正俗字 在中国古代社会，文字曾被统治阶级利用来进行文化统治。一般说来，在正式的场合下使用的汉字，形体结构和书写风格都必须是规范的，是官方所认可的...