皇上怎么称呼皇后的

来自:贴吧网友   更新日期:2024-05-18
皇上怎么称呼皇后的啊

皇上称呼皇后为“梓童”。
“梓童”这个称呼出自《前汉书平话》中吕后的自称。也有说法表示,这个称呼源自于《汉武故事》,卫子夫入宫,武帝因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。后来,就有了这个称呼。
更有人认为,之所以皇后会成为“梓童”,是因为皇帝的印章以玉雕成,称做“玉玺”;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以“梓童”来称呼皇后。

扩展资料
皇后寝宫的称呼:
1、椒房:汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁,用以取暖避邪,也有“多子”之意,因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。汉哀帝宠爱美男子董贤,将董贤之妹册封为董昭仪,并将之称为次皇后,又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍,和皇后所居之椒房相似。
2、中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
皇后原配与否的称呼:
1、元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。
2、继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。
皇后的尊称:
1、天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。
2、坤极:皇后的别称。
3、慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫
参考资料:百度百科-梓童

直接叫名字或者直接叫“皇后”。现在影视剧中可以看到皇上和皇后对话的时候都是直呼其本名。
历史地位:
皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”
古代时中国的皇后被嫔妃、侍女等称为娘娘(殿下)。在西方称呼为陛下。
少数民族建立的王朝中,出现有多位皇后并立的现象。但其中只有中宫才有真正后宫之主的权利,换言之少数民族的其他皇后实际等于妃嫔的意思,只是叫法不同。

扩展资料:皇后别称:
中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。
继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。
梓童:皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。
天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。
坤极:皇后的别称。
慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫。
参考资料:百度百科--皇后

皇上称呼妻子为“皇后”或者“梓童”。

梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。

说法一:源于前汉书平话中吕后自称。

说法二:源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始,

说法三:皇帝的印章以玉雕成,称做玉玺;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以梓童来称呼皇后。有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称。

还用于女仙和女王的自称。 例如《金安寿》中“(老旦扮王母)子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女”。

《西游记》中“子童女人国王,俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权,稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”,故仙女称“子童”不足为怪。

扩展资料:

皇后,简称为后,是世界历史上帝国最高统治者(皇帝)正配的称号。“后”与“後”,古已有之。“后”字原指君主,以前的夏启就称作夏启后,后引申指“君主的妻妾”。

这是一个位份、称谓,而不仅仅是”皇帝后面的女人“。因为汉字被简化的原因,我们习惯将”后“与”後“两字均合并为”后“,取其”后面“的意思。

这是误解。在以前王朝运作中,外事五权,内事五枚。五枚均为”后“所执掌。根据荀子的观点,天子独大,没有人可与之平起平坐,所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻”,

只能叫“后”。到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。

皇后的产生需经过皇帝册立。册立皇后是一件非常重大的事件,要诏告天下,普天同庆,同时还有一项正式隆重的立后仪式。

若是皇帝在登基前已有正室,则通常不另择人选,直接将正室纳入后宫,并册立为皇后,但也有皇帝是先将正室纳入后宫,并先册封为嫔妃,待日后再进行擢升为皇后。

如汉宣帝的妻子许平君先被封为婕妤,后立为皇后。但也不是所有结发妻子都能被立为皇后,如陈宣帝陈顼的发妻钱氏(钱贵妃)和唐朝唐宪宗的发妻郭氏(懿安皇后郭氏)。

皇后在礼仪上与皇帝平等,出同车、入同座。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝贺。皇后拥有自己的官署(如汉朝的皇后三卿),负责管理后宫,理论上皇帝的所有嫔御、后宫的宫女、女官等,都是她的臣属。

参考资料来源:百度百科-梓童

参考资料来源:百度百科-皇后



梓童


  一种源自于《汉武故事》,其中曾讲到卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。

  另一种说法是皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
  有学者指出,在元杂剧或明代小说中,“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称,还用于女仙和女王的自称。 例如《金安寿》中“(老旦扮王母)子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“(二旦扮仙子)子童二人,乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王,俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权,稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”,故仙女称“子童”不足为怪。

子童,亦写作“梓童”。皇帝对皇后的称呼,也是皇后的自称。元无名氏《抱妆盒》第二折:“[旦扮刘皇后上云]子童乃刘皇后是也,虽无绝色,幸掌中宫。”《前汉书平话》卷中:“吕后曰:‘子童领圣旨,九月二十一日未央宫下,斩讫韩信也。’”《西游记》第八四回:“那国王急睁眼睛,见皇后的头光,他连忙爬起来道:‘梓童,你如何这等?’”《封神演义》第七回:“纣王更深带酒,醉眼眸斜道:‘苏美人,你当去接梓童。’”

“夫人” 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。“梓童”是皇帝对皇后的称呼。

是的。
古代皇子称皇后为母后。皇额娘。
其它的妃子无论是不是亲生母亲。都称为母妃。姨娘。

皇上称呼妻子为“皇后”或者“梓童”。

梓童是皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。

根据荀子的观点,天子独大,没有人可与之平起平坐,所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻“,只能叫后。到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。

这个称呼出自《前汉书平话》中吕后的自称。也有说法表示,这个称呼源自于《汉武故事》,卫子夫入宫,武帝因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。后来,就有了这个称呼。

更有人认为,之所以皇后会成为“梓童”,是因为皇帝的印章以玉雕成,称做「玉玺」;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。

扩展资料

“梓童”称呼的来历

“梓童”是皇后的一个固定叫法。这种叫法在明代的文学作品当中非常常见。那么,这个称呼到底是怎么来的呢?说法有很多种,一种说法是:

在我国梓是与人们的生活关系极为密切的树。嫩叶可食,皮是一种中药,木材轻软耐朽,是制作家具、乐器、棺材的美材,还可以作为薪炭用材。

正因为它与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系,所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓,而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。《诗·小雅·小弁》中有:维桑与梓,必恭敬止;靡瞻匪父,靡依匪母。

梓树作为古代树木中很珍贵的品种,“梓”和“子”又是同音,所以古人以梓为有子的象征。皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之大事。

把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。

另一种说法是:

梓童,源自“子童”,最初应该是由“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说:“君称之曰夫人,夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君。”

秦始皇灭六国后,皇后仍然沿袭了前称,称作“小童”。那么,“小童”何时变成“子童”的呢?南宋至元,程朱理学大盛,封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。用“小童”称皇后有不敬之嫌,于是以“子”取而代之,因为“子”也有“小”的意思,所以,后来“小童”便衍化为“子童”。

而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来,“子”与“梓”中古声韵相同,具有同音通假的条件,慢慢就变成了我们现在所看见的“梓童”了。



皇上称呼皇后为“梓童”。
“梓童”这个称呼出自《前汉书平话》中吕后的自称。也有说法表示,这个称呼源自于《汉武故事》,卫子夫入宫,武帝因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。后来,就有了这个称呼。
更有人认为,之所以皇后会成为“梓童”,是因为皇帝的印章以玉雕成,称做“玉玺”;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以“梓童”来称呼皇后。

扩展资料
皇后寝宫的称呼:
1、椒房:汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁,用以取暖避邪,也有“多子”之意,因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。汉哀帝宠爱美男子董贤,将董贤之妹册封为董昭仪,并将之称为次皇后,又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍,和皇后所居之椒房相似。
2、中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
皇后原配与否的称呼:
1、元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。
2、继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。
皇后的尊称:
1、天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。
2、坤极:皇后的别称。
3、慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫
参考资料:百度百科-梓童

直接叫名字或者直接叫“皇后”。现在影视剧中可以看到皇上和皇后对话的时候都是直呼其本名。
历史地位:
皇后在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。如《周礼·天宫内宰》曰:“王后帅六宫之人。”
古代时中国的皇后被嫔妃、侍女等称为娘娘(殿下)。在西方称呼为陛下。
少数民族建立的王朝中,出现有多位皇后并立的现象。但其中只有中宫才有真正后宫之主的权利,换言之少数民族的其他皇后实际等于妃嫔的意思,只是叫法不同。

扩展资料:皇后别称:
中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。
继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。
梓童:皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。
天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。
坤极:皇后的别称。
慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫。
参考资料:百度百科--皇后

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