母后皇太后与圣母皇太后权力谁大一些
母后皇太后是指皇帝的嫡母，先皇的皇后，圣母皇太后是指皇帝的生母。若是出现了皇帝的嫡母和生母都存在的现象，就是两宫并尊，同为皇太后，没有级别高低。但是在整个封建社会时期（当然也包括清朝），嫡庶尊卑有别，伦理上讲母后皇太后要比圣母皇太后尊贵，凡事要以母后皇太后为先。但圣母皇太后是皇帝的亲妈，往往更有话语权。
1643年，清世祖顺治皇帝登基。顺治皇帝的生母为清太宗皇太极的永福宫庄妃博尔济吉特氏，即孝庄文皇后，皇太极的正宫皇后为尊孝端文皇后博尔济吉特氏，也是孝庄文皇后的姑姑。因而，孝端文皇后称母后皇太后，孝庄文皇后称圣母皇太后。1661年，清圣祖康熙皇帝登基，也出现了短暂的两宫太后并立的局面。康熙皇帝的生母为孝康章皇后佟佳氏，被尊称为圣母皇太后，顺治的正宫皇后为孝惠章皇后博尔济吉特氏被称为母后皇太后。
顺治和康熙时期的两宫太后并立并不能很明显的看出“嫡庶有别”，毕竟，孝端文皇后是孝庄文皇后的姑姑，辈分摆在那里；康熙的圣母皇太后即孝康章皇后佟佳氏只做了一年的太后就去世了，当时的大权在四大辅政大臣手中，也不能比较两宫太后的权力和影响力。因而慈安太后和慈禧太后之间是最能体现“嫡庶有别”的。
母后皇太后是先帝的正宫皇后，母仪天下；圣母皇太后是母凭子贵当上皇太后的，也就是当今皇帝的生母，先帝的妃嫔；
以上可以看出，按照位分的尊贵，显然是母后皇太后更高一些。圣母皇太后虽是皇帝生母，但在品级上仍然低于作为正宫娘娘出身的母后皇太后了。因此，即使是权倾一时的圣母皇太后慈禧，在母后皇太后慈安在世的时候依然不敢随便越雷池，直到慈安去世以后才开始她一人的独裁统治。
具体情况具体分析，通常母后皇太后名义上地位更尊贵，但圣母皇太后权力更大。
（1）母后皇太后更有权势的例子：
清圣祖康熙皇帝初登大位时，同样尊嫡母博尔济吉特氏与生母佟佳氏并为皇太后。博尔济吉特氏是孝庄太皇太后的侄女，嫡母博尔济吉特氏明显更有权势。两年后，佟佳皇太后崩逝，康熙朝仅存博尔济吉特皇太后。作为皇帝非本生嫡母，博尔济吉特后享受到了一代圣主康熙皇帝的敬心孝顺。直到康熙五十六年（1717年），皇太后博尔济吉特氏方才以七十七岁高龄驾崩，她因此也成为中国漫长君主时代做皇太后时间最为长久之人。虽然博尔济吉特后与康熙并非血亲母子，但康熙却是一位有情有义的仁孝之君，对她尽心侍奉，使她成为了全天下最为幸福的母亲。这既是康熙皇帝的德行，更是博尔济吉特后的荣幸。荣为皇太后长达五十七年，这也算是弥补了盛年守寡给博尔济吉特后身心所带来的巨大创伤。
（2）圣母皇太后更有权势的例子：
清穆宗同治皇帝即位后，以嫡母钮祜禄氏徽号为“慈安皇太后”，庶生母叶赫那拉氏徽号为“慈禧皇太后”。钮祜禄氏称“母后皇太后”，而叶赫那拉氏称“圣母皇太后”。之所以如此区分，意在强调“母后”钮祜禄氏乃前朝皇后，地位更尊，而“圣母”叶赫那拉氏仅相当于以往凭借母以子贵之“帝太后”或“皇太妃”，在本质上是嫡母化了的皇帝本生庶母。因此，单看名位，慈禧太后仍然在地位上稍逊于慈安太后，二人之间的嫡庶界限依稀尚存。但是慈禧这个圣母皇太后明显权势更大。
礼教意义上讲，母后皇太后的地位要较圣母皇太后高。在具体事例中，情况各有差别。
以明神宗为例，神宗年幼时，有关神宗的教育，生活乃至大婚都由神宗生母做主。
而在同光时期，慈安皇太后在对朝政，同治帝的学习，大婚都有着最终决定权。
扩展资料：
两宫皇太后即皇帝的嫡母与生母的称谓两宫皇太后：即母后皇太后和圣母皇太后。
母后皇太后是先帝的正宫皇后，母仪天下。圣母皇太后是母凭子贵当上皇太后的，也就是当今皇帝的生母，先帝的妃嫔。
两宫皇太后的封号初始于明朝，当时明宪宗的两位母亲，英宗正宫皇后钱氏和宪宗生母周贵妃被分别尊为两宫皇太后。之后在明穆宗驾崩后，神宗嫡母陈氏被尊为仁圣母后皇太后，生母被尊为慈圣圣母皇太后。
参考资料:两宫皇太后（名词解释）_百度百科
具体情况具体分析，通常母后皇太后名义上地位更尊贵，但圣母皇太后权力更大。
（1）母后皇太后更有权势的例子：
清圣祖康熙皇帝初登大位时，同样尊嫡母博尔济吉特氏与生母佟佳氏并为皇太后。博尔济吉特氏是孝庄太皇太后的侄女，嫡母博尔济吉特氏明显更有权势。两年后，佟佳皇太后崩逝，康熙朝仅存博尔济吉特皇太后。作为皇帝非本生嫡母，博尔济吉特后享受到了一代圣主康熙皇帝的敬心孝顺。直到康熙五十六年（1717年），皇太后博尔济吉特氏方才以七十七岁高龄驾崩，她因此也成为中国漫长君主时代做皇太后时间最为长久之人。虽然博尔济吉特后与康熙并非血亲母子，但康熙却是一位有情有义的仁孝之君，对她尽心侍奉，使她成为了全天下最为幸福的母亲。这既是康熙皇帝的德行，更是博尔济吉特后的荣幸。荣为皇太后长达五十七年，这也算是弥补了盛年守寡给博尔济吉特后身心所带来的巨大创伤。
（2）圣母皇太后更有权势的例子：
清穆宗同治皇帝即位后，以嫡母钮祜禄氏徽号为“慈安皇太后”，庶生母叶赫那拉氏徽号为“慈禧皇太后”。钮祜禄氏称“母后皇太后”，而叶赫那拉氏称“圣母皇太后”。之所以如此区分，意在强调“母后”钮祜禄氏乃前朝皇后，地位更尊，而“圣母”叶赫那拉氏仅相当于以往凭借母以子贵之“帝太后”或“皇太妃”，在本质上是嫡母化了的皇帝本生庶母。因此，单看名位，慈禧太后仍然在地位上稍逊于慈安太后，二人之间的嫡庶界限依稀尚存。但是慈禧这个圣母皇太后明显权势更大。
母后皇太后也就是皇帝也得喊她母后，自然是先帝的皇后；圣母皇太后就是圣上的母亲，也就是生母的意思；地位上永远是母后皇太后大，至于权力实际上看皇帝倾向于谁，不能用现在人的理解去理解，小孩一定倾向于生母，因为在那个时代，小孩不一定由生母抚养长大的，小孩由谁带大，更倾向于谁，谁权力就大点，比如同治就跟慈安关系更好，所以同治朝慈安未必权力不如慈禧；康熙时他由祖母孝庄带大，对生母孝康和嫡母孝惠不见得有多大感觉，也就谈不上倾向于谁，那么就是按礼法，也就是孝惠更加权力大点
圣母皇太后是“东宫”慈安皇太后，母后皇太后是“西宫”慈禧皇太后。
古代东为上。所以圣母皇太后权力大一些。慈安手中握有咸丰的遗旨，随时可以无限处置慈禧。
甄嬛传里，要是甄嬛和宜修都被尊为太后的话就出现了这种情况。但显然，即使是这样，甄嬛的权力也肯定大于宜修，因为宜修已在宫斗中失败。因此，虽然理论上说母后大于圣母，但实际上只要出现这种情况，圣母实际权力肯定大于母后。后来的慈禧和慈安更是最好的例证。
母后皇太后是指皇帝的嫡母，先皇的皇后，圣母皇太后是指皇帝的生母。若是出现了皇帝的嫡母和生母都存在的现象，就是两宫并尊，同为皇太后，没有级别高低。但是在整个封建社会时期（当然也包括清朝），嫡庶尊卑有别，伦理上讲母后皇太后要比圣母皇太后尊贵，凡事要以母后皇太后为先。但圣母皇太后是皇帝的亲妈，往往更有话语权。
1643年，清世祖顺治皇帝登基。顺治皇帝的生母为清太宗皇太极的永福宫庄妃博尔济吉特氏，即孝庄文皇后，皇太极的正宫皇后为尊孝端文皇后博尔济吉特氏，也是孝庄文皇后的姑姑。因而，孝端文皇后称母后皇太后，孝庄文皇后称圣母皇太后。1661年，清圣祖康熙皇帝登基，也出现了短暂的两宫太后并立的局面。康熙皇帝的生母为孝康章皇后佟佳氏，被尊称为圣母皇太后，顺治的正宫皇后为孝惠章皇后博尔济吉特氏被称为母后皇太后。
顺治和康熙时期的两宫太后并立并不能很明显的看出“嫡庶有别”，毕竟，孝端文皇后是孝庄文皇后的姑姑，辈分摆在那里；康熙的圣母皇太后即孝康章皇后佟佳氏只做了一年的太后就去世了，当时的大权在四大辅政大臣手中，也不能比较两宫太后的权力和影响力。因而慈安太后和慈禧太后之间是最能体现“嫡庶有别”的。
母后皇太后是先帝的正宫皇后，母仪天下；圣母皇太后是母凭子贵当上皇太后的，也就是当今皇帝的生母，先帝的妃嫔；
以上可以看出，按照位分的尊贵，显然是母后皇太后更高一些。圣母皇太后虽是皇帝生母，但在品级上仍然低于作为正宫娘娘出身的母后皇太后了。因此，即使是权倾一时的圣母皇太后慈禧，在母后皇太后慈安在世的时候依然不敢随便越雷池，直到慈安去世以后才开始她一人的独裁统治。
具体情况具体分析，通常母后皇太后名义上地位更尊贵，但圣母皇太后权力更大。
（1）母后皇太后更有权势的例子：
清圣祖康熙皇帝初登大位时，同样尊嫡母博尔济吉特氏与生母佟佳氏并为皇太后。博尔济吉特氏是孝庄太皇太后的侄女，嫡母博尔济吉特氏明显更有权势。两年后，佟佳皇太后崩逝，康熙朝仅存博尔济吉特皇太后。作为皇帝非本生嫡母，博尔济吉特后享受到了一代圣主康熙皇帝的敬心孝顺。直到康熙五十六年（1717年），皇太后博尔济吉特氏方才以七十七岁高龄驾崩，她因此也成为中国漫长君主时代做皇太后时间最为长久之人。虽然博尔济吉特后与康熙并非血亲母子，但康熙却是一位有情有义的仁孝之君，对她尽心侍奉，使她成为了全天下最为幸福的母亲。这既是康熙皇帝的德行，更是博尔济吉特后的荣幸。荣为皇太后长达五十七年，这也算是弥补了盛年守寡给博尔济吉特后身心所带来的巨大创伤。
（2）圣母皇太后更有权势的例子：
清穆宗同治皇帝即位后，以嫡母钮祜禄氏徽号为“慈安皇太后”，庶生母叶赫那拉氏徽号为“慈禧皇太后”。钮祜禄氏称“母后皇太后”，而叶赫那拉氏称“圣母皇太后”。之所以如此区分，意在强调“母后”钮祜禄氏乃前朝皇后，地位更尊，而“圣母”叶赫那拉氏仅相当于以往凭借母以子贵之“帝太后”或“皇太妃”，在本质上是嫡母化了的皇帝本生庶母。因此，单看名位，慈禧太后仍然在地位上稍逊于慈安太后，二人之间的嫡庶界限依稀尚存。但是慈禧这个圣母皇太后明显权势更大。