靖难之役后，朱棣的朝廷为什么反而成了大明正统？
这是因为嘉靖帝将朱棣庙号太宗抬为成祖，于是朱棣就有了开创江山的帝王才有的称祖庙号。当然嘉靖帝这么抬爱朱棣，也不是因为他多么崇拜朱棣，只不过是由于他的私心，他不得已而为之。
藩王入主大宝说起嘉靖帝，他跟朱棣可差了好多辈，也就是说嘉靖帝可对老祖宗朱棣没有多少直接印象，所以他应该谈不上对朱棣有多么大的情感，要非说他两之间有什么共同点的话，那就是这两位主都是以藩王之身登基为帝的。虽说朱棣是通过靖难之役打跑了侄子，才坐上帝位，但好歹是自己开创了新的朝局，也算打江山的帝王。而嘉靖帝就属于比较幸运的那种，他是因为堂兄正德帝无子，他得以继承帝位。不管怎么说朱棣与嘉靖帝都是旁系皇族登上帝位，在整个大明朝也就四个帝王是这样坐上帝位。
大礼议也就是说嘉靖帝的上位，完全是因为自己与正统皇室血缘亲近而已。无功也无兵权的嘉靖帝，自然没法与政变夺权的朱棣相比在前朝的掌控力，但没想到年轻的嘉靖帝居然有着挑战宗教礼法的勇气。起因就是因为嘉靖帝登上帝位后，要给生父上皇考的封号，其实就是上帝王封号。在古代像嘉靖帝这样以旁系子侄的身份继承人家家业的，怎么可能在人家一脉族谱上，公然写上自己生父的名字，这不符合古代宗法，也不符合宗室继位的条件。
虽说历史上像嘉靖帝这样宗亲继位的帝王，都有过想给自己生父上皇考的事情，不过人家都比较委婉，要么跟大臣们一而再再而三地商议，要么就是旁敲侧击，总之这种事情都得弄上好些年，也不见得就能成功。但没想到嘉靖帝上位就要给生父上尊号不说，而且强横到不行就不干了，这也是让明朝的臣子们惊得下巴都掉了。最后嘉靖帝如愿以偿，以帝王之尊强压群臣，给自己的生父上了尊号。可尊号是解决了，但另一个难题又出现了。
那就是古代讲究天子九庙的说法，也就是太庙中只有九个帝王灵位可供后世子孙供奉，其他帝王只能被请入偏殿祧庙。嘉靖帝将自己生父尊为皇考，那就得将生父的牌位请入太庙，当时太庙中已经有了八位帝王，如果嘉靖帝想要自己死后能进入太庙之中，那就得挪出一位帝王灵位请入祧庙。那么问题来了，请谁出去呢？按照惯例，理应将与现任帝王亲疏关系最远的那位请出太庙。八位帝王中，只有朱元璋与朱棣符合这个条件，朱元璋是开国帝王，不可能被请出去，那就只有朱棣了。
朱棣的丰功伟绩既然规矩很清楚，那把朱棣的牌位请出太庙就能解决问题。但满朝臣子没有一个人敢同意将朱棣的牌位请出，就连嘉靖帝自己也有些犹豫。要知道朱棣在位期间，几次北征将蒙古人打得再也不能威胁明帝国，更是命郑和七次下西洋，以明朝为中心的朝贡贸易日渐形成，而且朱棣是藩王政变上位，等于是自己打下的江山，将这么一个开国之功的帝王请出太庙，估计嘉靖帝死后，他的牌位也很难在太庙中久待。
嘉靖帝思来想去，还是觉得朱棣的牌位不能动。但是生父的牌位要进太庙，规矩又不能改，那就只能在朱棣的庙号上动手脚了。自古开国帝王的庙号才能称为祖，凡是称祖的帝王，太庙里永远供奉牌位，也就是说只要将朱棣太宗的庙号改为祖，那么朱棣就能安然在太庙里永享世人供奉。于是朱棣就由明太宗变成了明成祖，之后倒霉的明仁宗朱高炽就被请出太庙。
朱棣靖难之役后，再也没有明朝藩王造反获得成功。这是因为朱棣是一个有能力的皇帝，大家也看到了希望对于造反他进行了精心的布置，他使自己的权利更加集中。
朱棣是朱元璋的第四个儿子，在长子死后，朱元璋将长子的孩子，也就是朱允炆作为自己的接班人来培养，但是朱允炆性格温和，根本不是朱棣的对手，当时手底下的人都让朱允炆少了朱棣，免得以后发生兵变，但是朱允炆认为朱棣是他的亲四叔，是不会这么做的，于是就把朱棣放回去了，后来朱棣果然推翻了朱允炆了政权。
按理说朱棣这是谋权篡位，但是他的皇位却坐的的比朱允炆安稳的多，我认为具体原因如下，首先，朱棣是比朱允炆更有资格继承大统的人选，朱棣是朱元璋的儿子，虽然不是嫡长子，到是怎么也比朱允炆这个嫡孙有资格多了，朱允炆是依靠着朱元璋对他的宠爱才成为明朝的皇帝，
其次，朱棣比性格温和的朱允炆更加有沉浮，朱棣比朱允炆年长，资历也老，应付起国家大事也比朱允炆老练，所以朱允炆放朱棣回封地就是放虎归山，朱棣在封地励精图治，培养了大批的将领，而朱允炆决定削藩，失去了民心，朱棣找准这个时机，一举成功，推翻了朱允炆的政权。
最后，朱棣推翻政权后，血洗了朱允炆的后宫，还将朱允炆所统治的朝代时间也更改了，表示自己是从朱元璋哪里继承的皇位。朱允炆在位时间比较短，所做出的历史贡献也比较少，而朱棣在位时间长，推动了明朝的政治，经济建设，所以朱棣比起朱允炆更像是明朝的正统。
因为虽然朱棣是夺取了自己侄子的皇位，但说到底他也是朱元璋的后代，明朝还是在朱家人的后代中，所以也算是正统。
靖难之役发生后，朱棣一路南下，身边朱能、张玉等大将卓绝的军事才能，为朱棣的成功打下了坚实的基础。
俗话说：性格决定命运。朱棣从小生活在军营，有着超乎常人的坚毅、果敢，长期面对杀戮，至使他对亲情相对淡漠。
朱棣那边的军队都是长年戍边的,将领也常年与蒙古作战,战斗势力自然比明军强多了，所以成了大明正统。
这是因为嘉靖帝将朱棣庙号太宗抬为成祖，于是朱棣就有了开创江山的帝王才有的称祖庙号。当然嘉靖帝这么抬爱朱棣，也不是因为他多么崇拜朱棣，只不过是由于他的私心，他不得已而为之。
藩王入主大宝说起嘉靖帝，他跟朱棣可差了好多辈，也就是说嘉靖帝可对老祖宗朱棣没有多少直接印象，所以他应该谈不上对朱棣有多么大的情感，要非说他两之间有什么共同点的话，那就是这两位主都是以藩王之身登基为帝的。虽说朱棣是通过靖难之役打跑了侄子，才坐上帝位，但好歹是自己开创了新的朝局，也算打江山的帝王。而嘉靖帝就属于比较幸运的那种，他是因为堂兄正德帝无子，他得以继承帝位。不管怎么说朱棣与嘉靖帝都是旁系皇族登上帝位，在整个大明朝也就四个帝王是这样坐上帝位。
大礼议也就是说嘉靖帝的上位，完全是因为自己与正统皇室血缘亲近而已。无功也无兵权的嘉靖帝，自然没法与政变夺权的朱棣相比在前朝的掌控力，但没想到年轻的嘉靖帝居然有着挑战宗教礼法的勇气。起因就是因为嘉靖帝登上帝位后，要给生父上皇考的封号，其实就是上帝王封号。在古代像嘉靖帝这样以旁系子侄的身份继承人家家业的，怎么可能在人家一脉族谱上，公然写上自己生父的名字，这不符合古代宗法，也不符合宗室继位的条件。
虽说历史上像嘉靖帝这样宗亲继位的帝王，都有过想给自己生父上皇考的事情，不过人家都比较委婉，要么跟大臣们一而再再而三地商议，要么就是旁敲侧击，总之这种事情都得弄上好些年，也不见得就能成功。但没想到嘉靖帝上位就要给生父上尊号不说，而且强横到不行就不干了，这也是让明朝的臣子们惊得下巴都掉了。最后嘉靖帝如愿以偿，以帝王之尊强压群臣，给自己的生父上了尊号。可尊号是解决了，但另一个难题又出现了。
那就是古代讲究天子九庙的说法，也就是太庙中只有九个帝王灵位可供后世子孙供奉，其他帝王只能被请入偏殿祧庙。嘉靖帝将自己生父尊为皇考，那就得将生父的牌位请入太庙，当时太庙中已经有了八位帝王，如果嘉靖帝想要自己死后能进入太庙之中，那就得挪出一位帝王灵位请入祧庙。那么问题来了，请谁出去呢？按照惯例，理应将与现任帝王亲疏关系最远的那位请出太庙。八位帝王中，只有朱元璋与朱棣符合这个条件，朱元璋是开国帝王，不可能被请出去，那就只有朱棣了。
朱棣的丰功伟绩既然规矩很清楚，那把朱棣的牌位请出太庙就能解决问题。但满朝臣子没有一个人敢同意将朱棣的牌位请出，就连嘉靖帝自己也有些犹豫。要知道朱棣在位期间，几次北征将蒙古人打得再也不能威胁明帝国，更是命郑和七次下西洋，以明朝为中心的朝贡贸易日渐形成，而且朱棣是藩王政变上位，等于是自己打下的江山，将这么一个开国之功的帝王请出太庙，估计嘉靖帝死后，他的牌位也很难在太庙中久待。
嘉靖帝思来想去，还是觉得朱棣的牌位不能动。但是生父的牌位要进太庙，规矩又不能改，那就只能在朱棣的庙号上动手脚了。自古开国帝王的庙号才能称为祖，凡是称祖的帝王，太庙里永远供奉牌位，也就是说只要将朱棣太宗的庙号改为祖，那么朱棣就能安然在太庙里永享世人供奉。于是朱棣就由明太宗变成了明成祖，之后倒霉的明仁宗朱高炽就被请出太庙。
朱棣靖难之役后，再也没有明朝藩王造反获得成功。这是因为朱棣是一个有能力的皇帝，大家也看到了希望对于造反他进行了精心的布置，他使自己的权利更加集中。