古代皇后的生活怎么样啊？
假如你老公爱此外女人，你会怎样想？假如他爱的人既没有你美丽，也没有你智慧，更没有你崇高，你会怎样想呢？
皇宫里的女人，都必需要忍耐着丈夫的花心，和与一些本人不喜好的女人共侍一夫。康熙最早娶的女人就是赫舍里皇后，事先他周岁十岁，虚岁十二岁罢了。但是从他的第一个孩子是宫女马佳氏所生开端，与赫舍里皇后十年伉俪时期，与马佳氏生了六个孩子。赫舍里皇后是首辅索尼的孙女，而马佳氏是宫女，并且，爷爷索尼和叔叔索额图，为了天子扳倒鳌拜出了许多力。
赫舍里皇后做到了，不管丈夫怎样，一直对康熙自始自终的热诚看待。赫舍里皇后谥号为孝诚仁皇后。也就是说她一生待人是一个诚字。不管是天子仍是后妃，她都以诚相待，真正担得起母仪全国。以是她死了，康熙一生都在思念她。再也难有一个女人像她那末好。
实在，康熙的四个皇后都很不错，与康熙四妃都一样真亲爱着康熙。除去孝诚仁皇后以外，其他三个辨别是孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后。这几个谥号辨别代表着四团体一生的情况。也就是这四团体辨别是：一个真心诚意的女人，一个堂堂正正光明正大的女人，一个十分美好的女人，一个必恭必敬的女人。而最初一个就是德妃乌雅氏。最初一个谥号不只是德妃乌雅氏看待天子的立场，仍是她看待每个后宫之人的立场。
我已经剖析过，康熙爱谁真的很难肯定。以是有一本书说康熙爱着的是孝诚仁皇后，一本书写的是最爱是孝懿仁皇后，两本书说的是孝恭仁皇后，还有些书上写的是荣妃，宜妃，苏麻喇姑，江南王密妃等等其他女人。但是四个皇后的谥号的确值得先人好好揣摩。
德妃乌雅氏，真的也好，装得也好。从她十三岁进宫做宫女，一直到六十四岁皇太后位上逝世，后宫里五十一年，从头至尾对人的立场，一个恭字归纳综合了。做人的风致，一个德字归纳综合了。《有一种后宫叫德妃》那本书里，写着直到天子逝世以后，乌雅氏一直对人必恭必敬，守着做人的天职。她内心怎样想的，我们先人固然难以晓得。她究竟是由于遵守天职，仍是天性反响，仍是内心从来就没有过邪念。不晓得。她生下十四阿哥后不久，孝懿仁皇后就逝世了。以后她就开端接办办理后宫，直到灭亡，整整三十三年。
天子究竟爱谁，我们不晓得。但是照康熙的性情和为人，依他重情重义的特性。他对那些女人都很好。不论是他爱的仍是爱他的。以是呢？以是他的皇后都累死了。不单要接受他对他人的女人好，还要帮他赐顾帮衬他的一堆其他女人和孩子。不单要办理诺大的后宫，贡献他的晚辈，调停后宫冲突，帮天子处置一些天子欠好出面的工作，还要对立家属权力，免得对康熙有所倒霉。云云操心极力，耗尽血汗，只怕康熙天子还厌弃她做的不敷好，并且不单不爱她们，以至或许淡漠和侮辱她们。对皇后，他一直没有对妃子们那末好。德妃能接受近半个世纪，四五十年，很了不得的。至多十分刚强。
她一生都以康熙为先，思索麻烦天性的站在天子的立场上。这一点在各类版本中都有所见。那末她究竟是个真坏人，仍是说有本人的私心，做过一些好事。真正光明正大，仍是城府很深呢？
康熙是个极智慧的汉子，我不以为德妃会比他更智慧。况且他比德妃大六岁不说，德妃仍是个宫女身世，文化水平不高。一切会的，很或许都是天子教的。德妃该当晓得，凡是有一点对不起康熙或许分歧他情意的话，会有甚么结果。在后宫里最要不得的就是恋爱，最不克不及信的就是恋爱。凡是有些不是，天子便再也不或许持续爱着了。以至，天子只需发明这个女人有一点点缺乏，或许惹他不喜好，他就会疾速的逃离。固然康熙很好，对人也好，宽大的量仍是有，但是爱人却不会了。以是许多人都置信，德妃不同意雍正继位，是由于康熙想让十四继位。《步步惊心》里就是这么说的。德妃她几乎活成了康熙的影子。她的眼睛是康熙的眼睛，心是康熙的心，哪怕面临儿子，也一直是保持不懈站在丈夫的立场上思索麻烦。她必然不想在康熙天子的内心留有一点欠好的印象，不想有一点孤负他的信赖。
我团体以为她就是个光明正大的人。由于有数，以是贵重。德妃该当不是出格美丽的女人，顶多算普通美丽，也不是出格智慧有心计的女人，顶多算不太傻。由于没有笔墨纪录说她出格美丽，也没有地方说她有心计或许干涉过朝政。先人揣测她该当有心计，但是我以为《有一种后宫叫德妃》里写的出格好，天子就爱她光明正大，不惹灰尘。她该当没有心计或许没有用过。由于康熙打心眼里讨厌女人存心计。别说康熙了，我想实在没有人喜好有心计的女人。由于女人是美好的，洁净的，像水一样，像花一样，像光亮的玉轮一样。有了心计，就甚么都不是了。不只是康熙，清代的少数天子都有着风致上的洁癖。凡是有一点点疑心身旁的女人使坏心眼，立马就会逃离。当天子一直都有点恐惊身旁人的不忠，和或许对本人形成的损伤，以是老是先动手为强的。后宫里那末多女人，天子会爱上的人天然未几，但是喜好的人相对多得很。假如把后宫交给本人都有所疑心的女人，交给一个干事或许会有坏心眼的女人，不太或许。以是德妃乌雅氏，不太或许是装的，她该当是那种珍稀的洁净女人。那末大的后宫，天子总能挑一两个十分信赖的吧，爱不爱的，欠好说，但是相对信得过她。但是《宫锁心玉》内部也描绘的很好。有一些天子不晓得的隐私吧。究竟?结果一个女人不或许那末完满。有些小坏，该当也是或许的。天子或许不跟她计算也说不定。
作为宫女，天子对她那是好抵家了。别说是一个好女人，就是一个普通的女人，也充足她十二万分的忠实于天子。关于天子赐与的信赖，不想有一星半点的孤负，她固然不会去做那些动存心计的工作。不论是皇后也好，妃子也好，天子爱不爱的，她都要赐顾帮衬全面。康熙天子六十五岁时生的孩子还活到乾隆朝，当了亲王。我以为她赐顾帮衬的还算好吧。与她齐名的那些妃子都好好的在世，死在她前面。当了太后，也没有难堪过谁。辞却太后之位，一则以为本人配不上，再则不想让那些跟她齐排的女人内心不舒服。要保持那末多年对那些丈夫喜好的女人好，对那些女人的孩子好，不论是被宠着仍是被热闹着的，她都要赐顾帮衬到。除非她存心专注，并且襟怀宽大旷达，光明正大，不然必然早就气死了。
以是呢？
实在丈夫爱上他人不是甚么了不得的工作，并不像有些女人说的那末恐惊，要气的仳离或许要气的发狂。许多人都说还爱着爱上此外女人的丈夫是一种犯贱，我不这么以为。孝昭仁皇后还不是皇后的时分，难堪乌雅氏。天子还不是说，我就要爱一个小宫女，我还让宫女做皇后，让你对她朝拜，看你还怎样崇高，怎样傲气。我以为这固然是气话，但是实在水平仍是比拟高的。他要向那些有前景的女人请愿，转移本人在野堂上所受的大臣的气。恋爱长着脚，她本人随时全都跑。凡是碰到一丁点跟恋爱相悖的工作，碰到一丁点净化的工作，她就会跑，即使情在，爱必然跑了。
德妃一点污点也没有，或许她自身心计心情很重，这都不重要。重要的是，我们要置信，假如让不良心情掌握本人，结果必然不会好。德妃38岁的时分，失去了她十二岁的小女儿。到这一年为止，德妃已死了三个孩子了。一个两个月就死了，一个六岁死的，一个十二岁死的。你猜她是否是很苦楚。死一个孩子是偶尔，死两个孩子或许是不测，死了三个孩子。德妃她该当是有仇敌吧。天子连续不断生了三十多个孩子，喜好了那末多的女人，德妃她会不会妒忌呢？假如她让天子替她报仇呢？假如她由于妒忌而对此外女人欠好呢？假如她由于死了孩子而哀痛欲绝呢？会怎样样呢？
我们甚么都不晓得。不晓得发生了甚么工作？只晓得她该当是对天子一直到死都自始自终的忠实，恭顺。看待宫规和后妃，自始自终的恭顺。一生做人必恭必敬，安守天职。
固然了，从前的端方跟现在的不一样。我们现在的端方那固然假如丈夫爱此外女人，天然不克不及持续婚姻，这也是守天职和端方。而从前，的确是持续婚姻是守天职，以是实在那些能够忍耐丈夫有外心的女人并非犯贱。重要的是，不克不及让不良心情掌握本人。德妃一生能够平稳的待在后宫里那末多年，智慧美丽是有，但是掌握心情的才能肯定是十分好。不良心情不只会带给本人十分蹩脚的结果，也会让身旁的人都阔别。调度本人的心境，办理本人的心情，掌握好本人的哀痛，忧伤，苦楚，哀痛的分寸，是一项十分难得的才能，而这也会给我们带来一个好的出息，好的家庭，最少会离幸运近一点而不是远一点。
皇后的容貌一般比不上妃子，被冷落的！
中国古代皇帝大都拥有三宫六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。不过也有例外，如果哪位皇后被废了，皇帝就还有可能再来一次大婚的机会。也就是说另有一位美丽女子就要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。如清顺治皇帝福临第一位皇后博尔济吉特氏，因“与朕志意不和”，便被降为了静妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人就是孝惠皇后。除了皇后外，后宫的嫔妃再多，也难享受大婚的排场。顺治时的董鄂妃，虽然宠冠后宫，但是也只能悄悄地被“迎接”进宫，而不是“迎娶”进宫，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所以皇帝的后宫的嫔妃，除了皇后这位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选上皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。
皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金就要送万斤以上。东汉时权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
晚清母仪天下的慈禧太后，也未能从大清门走进来，这成了她一生中心头的痛。慈禧当初仅是嫔妃，公元1851年以秀女被选入宫，先称贵人，后号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，公元1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改不变了她与咸丰皇帝那段的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治皇帝的皇后，仅仅是“奴才是从大清门抬进来的”的一句话，便惹恼了慈禧太后。同治皇帝死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子; 床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的洞房。
皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
据《新唐书·礼乐志八》卷十八“皇帝纳皇后”条款的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。 “合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇之馔
皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。皇后与皇帝平日并不住在一起，大婚后的一段时间可天天晚上住在一起，同床共眠。如清宫有规定，大婚后皇帝皇后在坤宁宫东暖阁住满一个月，然后各人就要回到各自的寝宫。但清代的皇帝中真正住满一月的只有康熙皇帝一人。同治皇帝只住了两天，光绪皇帝也不过住了六天，而末代皇帝宣统溥仪的大婚是在退位后才举行的，不过也与其他的皇帝隆重的大婚无异，但他当晚便移居养心殿的体顺堂，感觉在洞房不习惯不舒服，致使两位同入洞房的新娘子一整夜都没能和溥仪上床。
在清代诸位皇后中，在洞房最难过的当是光绪的隆裕皇后。光绪皇帝在洞房内心事重重，根本不想与自己的表姐隆裕皇后上床。最后他趴在隆裕皇后的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。原来光绪最爱的是珍妃，但慈禧却逼着他娶了表姐。隆裕皇后无疑是这场政治婚姻的牺牲品。
假如你老公爱此外女人，你会怎样想？假如他爱的人既没有你美丽，也没有你智慧，更没有你崇高，你会怎样想呢？
皇宫里的女人，都必需要忍耐着丈夫的花心，和与一些本人不喜好的女人共侍一夫。康熙最早娶的女人就是赫舍里皇后，事先他周岁十岁，虚岁十二岁罢了。但是从他的第一个孩子是宫女马佳氏所生开端，与赫舍里皇后十年伉俪时期，与马佳氏生了六个孩子。赫舍里皇后是首辅索尼的孙女，而马佳氏是宫女，并且，爷爷索尼和叔叔索额图，为了天子扳倒鳌拜出了许多力。
赫舍里皇后做到了，不管丈夫怎样，一直对康熙自始自终的热诚看待。赫舍里皇后谥号为孝诚仁皇后。也就是说她一生待人是一个诚字。不管是天子仍是后妃，她都以诚相待，真正担得起母仪全国。以是她死了，康熙一生都在思念她。再也难有一个女人像她那末好。
实在，康熙的四个皇后都很不错，与康熙四妃都一样真亲爱着康熙。除去孝诚仁皇后以外，其他三个辨别是孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后。这几个谥号辨别代表着四团体一生的情况。也就是这四团体辨别是：一个真心诚意的女人，一个堂堂正正光明正大的女人，一个十分美好的女人，一个必恭必敬的女人。而最初一个就是德妃乌雅氏。最初一个谥号不只是德妃乌雅氏看待天子的立场，仍是她看待每个后宫之人的立场。
我已经剖析过，康熙爱谁真的很难肯定。以是有一本书说康熙爱着的是孝诚仁皇后，一本书写的是最爱是孝懿仁皇后，两本书说的是孝恭仁皇后，还有些书上写的是荣妃，宜妃，苏麻喇姑，江南王密妃等等其他女人。但是四个皇后的谥号的确值得先人好好揣摩。
德妃乌雅氏，真的也好，装得也好。从她十三岁进宫做宫女，一直到六十四岁皇太后位上逝世，后宫里五十一年，从头至尾对人的立场，一个恭字归纳综合了。做人的风致，一个德字归纳综合了。《有一种后宫叫德妃》那本书里，写着直到天子逝世以后，乌雅氏一直对人必恭必敬，守着做人的天职。她内心怎样想的，我们先人固然难以晓得。她究竟是由于遵守天职，仍是天性反响，仍是内心从来就没有过邪念。不晓得。她生下十四阿哥后不久，孝懿仁皇后就逝世了。以后她就开端接办办理后宫，直到灭亡，整整三十三年。
天子究竟爱谁，我们不晓得。但是照康熙的性情和为人，依他重情重义的特性。他对那些女人都很好。不论是他爱的仍是爱他的。以是呢？以是他的皇后都累死了。不单要接受他对他人的女人好，还要帮他赐顾帮衬他的一堆其他女人和孩子。不单要办理诺大的后宫，贡献他的晚辈，调停后宫冲突，帮天子处置一些天子欠好出面的工作，还要对立家属权力，免得对康熙有所倒霉。云云操心极力，耗尽血汗，只怕康熙天子还厌弃她做的不敷好，并且不单不爱她们，以至或许淡漠和侮辱她们。对皇后，他一直没有对妃子们那末好。德妃能接受近半个世纪，四五十年，很了不得的。至多十分刚强。
她一生都以康熙为先，思索麻烦天性的站在天子的立场上。这一点在各类版本中都有所见。那末她究竟是个真坏人，仍是说有本人的私心，做过一些好事。真正光明正大，仍是城府很深呢？
康熙是个极智慧的汉子，我不以为德妃会比他更智慧。况且他比德妃大六岁不说，德妃仍是个宫女身世，文化水平不高。一切会的，很或许都是天子教的。德妃该当晓得，凡是有一点对不起康熙或许分歧他情意的话，会有甚么结果。在后宫里最要不得的就是恋爱，最不克不及信的就是恋爱。凡是有些不是，天子便再也不或许持续爱着了。以至，天子只需发明这个女人有一点点缺乏，或许惹他不喜好，他就会疾速的逃离。固然康熙很好，对人也好，宽大的量仍是有，但是爱人却不会了。以是许多人都置信，德妃不同意雍正继位，是由于康熙想让十四继位。《步步惊心》里就是这么说的。德妃她几乎活成了康熙的影子。她的眼睛是康熙的眼睛，心是康熙的心，哪怕面临儿子，也一直是保持不懈站在丈夫的立场上思索麻烦。她必然不想在康熙天子的内心留有一点欠好的印象，不想有一点孤负他的信赖。
我团体以为她就是个光明正大的人。由于有数，以是贵重。德妃该当不是出格美丽的女人，顶多算普通美丽，也不是出格智慧有心计的女人，顶多算不太傻。由于没有笔墨纪录说她出格美丽，也没有地方说她有心计或许干涉过朝政。先人揣测她该当有心计，但是我以为《有一种后宫叫德妃》里写的出格好，天子就爱她光明正大，不惹灰尘。她该当没有心计或许没有用过。由于康熙打心眼里讨厌女人存心计。别说康熙了，我想实在没有人喜好有心计的女人。由于女人是美好的，洁净的，像水一样，像花一样，像光亮的玉轮一样。有了心计，就甚么都不是了。不只是康熙，清代的少数天子都有着风致上的洁癖。凡是有一点点疑心身旁的女人使坏心眼，立马就会逃离。当天子一直都有点恐惊身旁人的不忠，和或许对本人形成的损伤，以是老是先动手为强的。后宫里那末多女人，天子会爱上的人天然未几，但是喜好的人相对多得很。假如把后宫交给本人都有所疑心的女人，交给一个干事或许会有坏心眼的女人，不太或许。以是德妃乌雅氏，不太或许是装的，她该当是那种珍稀的洁净女人。那末大的后宫，天子总能挑一两个十分信赖的吧，爱不爱的，欠好说，但是相对信得过她。但是《宫锁心玉》内部也描绘的很好。有一些天子不晓得的隐私吧。究竟?结果一个女人不或许那末完满。有些小坏，该当也是或许的。天子或许不跟她计算也说不定。
作为宫女，天子对她那是好抵家了。别说是一个好女人，就是一个普通的女人，也充足她十二万分的忠实于天子。关于天子赐与的信赖，不想有一星半点的孤负，她固然不会去做那些动存心计的工作。不论是皇后也好，妃子也好，天子爱不爱的，她都要赐顾帮衬全面。康熙天子六十五岁时生的孩子还活到乾隆朝，当了亲王。我以为她赐顾帮衬的还算好吧。与她齐名的那些妃子都好好的在世，死在她前面。当了太后，也没有难堪过谁。辞却太后之位，一则以为本人配不上，再则不想让那些跟她齐排的女人内心不舒服。要保持那末多年对那些丈夫喜好的女人好，对那些女人的孩子好，不论是被宠着仍是被热闹着的，她都要赐顾帮衬到。除非她存心专注，并且襟怀宽大旷达，光明正大，不然必然早就气死了。
以是呢？
实在丈夫爱上他人不是甚么了不得的工作，并不像有些女人说的那末恐惊，要气的仳离或许要气的发狂。许多人都说还爱着爱上此外女人的丈夫是一种犯贱，我不这么以为。孝昭仁皇后还不是皇后的时分，难堪乌雅氏。天子还不是说，我就要爱一个小宫女，我还让宫女做皇后，让你对她朝拜，看你还怎样崇高，怎样傲气。我以为这固然是气话，但是实在水平仍是比拟高的。他要向那些有前景的女人请愿，转移本人在野堂上所受的大臣的气。恋爱长着脚，她本人随时全都跑。凡是碰到一丁点跟恋爱相悖的工作，碰到一丁点净化的工作，她就会跑，即使情在，爱必然跑了。
德妃一点污点也没有，或许她自身心计心情很重，这都不重要。重要的是，我们要置信，假如让不良心情掌握本人，结果必然不会好。德妃38岁的时分，失去了她十二岁的小女儿。到这一年为止，德妃已死了三个孩子了。一个两个月就死了，一个六岁死的，一个十二岁死的。你猜她是否是很苦楚。死一个孩子是偶尔，死两个孩子或许是不测，死了三个孩子。德妃她该当是有仇敌吧。天子连续不断生了三十多个孩子，喜好了那末多的女人，德妃她会不会妒忌呢？假如她让天子替她报仇呢？假如她由于妒忌而对此外女人欠好呢？假如她由于死了孩子而哀痛欲绝呢？会怎样样呢？
我们甚么都不晓得。不晓得发生了甚么工作？只晓得她该当是对天子一直到死都自始自终的忠实，恭顺。看待宫规和后妃，自始自终的恭顺。一生做人必恭必敬，安守天职。
固然了，从前的端方跟现在的不一样。我们现在的端方那固然假如丈夫爱此外女人，天然不克不及持续婚姻，这也是守天职和端方。而从前，的确是持续婚姻是守天职，以是实在那些能够忍耐丈夫有外心的女人并非犯贱。重要的是，不克不及让不良心情掌握本人。德妃一生能够平稳的待在后宫里那末多年，智慧美丽是有，但是掌握心情的才能肯定是十分好。不良心情不只会带给本人十分蹩脚的结果，也会让身旁的人都阔别。调度本人的心境，办理本人的心情，掌握好本人的哀痛，忧伤，苦楚，哀痛的分寸，是一项十分难得的才能，而这也会给我们带来一个好的出息，好的家庭，最少会离幸运近一点而不是远一点。
皇后的容貌一般比不上妃子，被冷落的！