皇帝的正妻称为“后”，这个名称是怎么来的呢？
“后”原为君主之意。在《诗经》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄所做的注解中说：“后，君也。”而在周朝以前，天子之妻都被称为“妃”，周朝开始则称为“后”。如《礼记?曲礼下》记载：“天子之妃曰后。”到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并制定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。不过较完备的后妃制度和等级划分到了汉代才开始实际执行。《汉书?高帝纪下》：“尊王后曰皇后，太子曰皇太子。”
在甲骨文里，“后”字形为：人在左下方是一口字，右上方是一拢起的手。但自金文将字形成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，便一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”因为在远古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而被引申为帝王的正妻等含义。
皇后在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。如《周礼?天宫内宰》曰：“王后帅六宫之人。”
皇后的别称
椒房：汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用以取暖辟邪，也有“多子”之意，因此椒房可别称皇后或用以代称皇后寝宫。
中宫、正宫：古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
元后、元嫡：皇帝的原配皇后可称元后，方便和继位皇后（继后）有所区别。
梓童：皇帝对皇后的称呼，如现今的老婆。
慈壶、慈闱：对皇后或皇帝生母（多为皇太后）的尊称，或是用以代称这两者的寝宫。
天下母、天地母：皆为对皇后的敬称。
坤极：皇后的别称。
后”原为君主之意。在《诗经?商颂?玄鸟》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄笺道：“后，君也。”又《左传?僖公三十二年》说：“其南陵，夏后皋之墓也。”《书经?说命中》说：“树后王君公，承以大夫师长。”这些“后”都是指君主，所以在上古时代，“后”是帝王的称号。如大禹的儿子启称为“夏后氏”，还有传说中射目的后羿。历史上，“后”是一个会意字，“后”在甲骨文里，左下方是一口字，右上方是一拢起的手，但自金文将字型成镜像般翻转，拢起的手移到了左上方，便一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施令以告四方，发号者，君后也。”因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而引伸为帝王的正妻等含义。
皇帝的正妻为何称为“后”在中国古代皇宫中，为什么在皇帝拥有的众多妻妾中，只有皇帝的正妻才能称为“皇后”呢？“后”，原为君主之意。在《诗经.商颂.玄鸟》中记载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄笺道：“后，君也。”由此可知，上古时代，“后”是帝王的称号。譬如大禹的儿子启，称为“夏后氏”；射日的羿，又称为“后羿”。在历史上，“后”是一个会意字。“后”在甲骨文里，左下方是一个口，右上方是一个拢起的手；后来金文将“后”字成镜像般翻转，拢起的手移到了左上方，翻转过来的“后”字便一直沿用至今。《说文解字》曰：“后，继后君也。像人之形，施令以告四方，发号者，君后也。”因为在上古的氏族部落中，一般发号施令者是有权威的女性，因而，“后”也就逐渐被引申为帝王的正妻之意了。二.“先干为敬”的由来在社交场合的酒席宴上，我们经常听到一句劝酒时的社交辞令-“先干为敬”。有的人也许以为这句词是近代人的发明，其实不然，“先干为敬”的劝酒方式，是从传统文化中延伸出来的。喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。这种礼俗起源很悠久，主人先饮酒，包含了向客人暗示“酒中无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒，以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后，也要举起酒杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的宴饮礼俗延续下来后，逐渐就演变成了如今我们所见到酒席上的“先干为敬”了。三.“镀金”一词的来历唐代白居易的诗《西凉伎诗》写道：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”是描写西凉艺伎化妆时的情景。唐朝时，有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，有些心灰意冷。后经淮东节度使李绅劝勉，经十年磨砺，终于及第。兴奋之余，他欣然作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首洋洋自得的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标及第即满，傲气十足的心胸和气派，就想教育他一番，于是，也作诗一首《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方第一，何须空腹用高心。”章孝标一见此诗，大为羞愧。而“镀金”一词就作为“装门面，乔装打扮”的寓意流传了下来。四.“空手套白狼”本是褒义词在我们的现实生活中，如果说起“空手套白狼”来，人们一定会把它和“自私”、“骗子”等贬义词联系起来，因为它被用来形容一个人以很少的付出，甚至根本没有付出，却得到了很大的回报。但这个词最早却是一个褒义词。在中国古代，白狼其实是一种很祥瑞的动物，它的出现往往与重要人物和重大事件联系在一起。据魏国史书《竹书纪年》记载：“有神牵白狼衔钩而入商朝。”《帝王世纪》也记载：“汤得天下，有神獐，白狼衔钩入殿朝。”祥瑞的白狼出现了，商朝就应该替换夏朝统治天下了。据《国语.周语》记载：周穆王征伐犬戎，得到了四只白狼，四头白鹿，便高高兴兴地凯旋而归了。可见白狼是古代祥瑞的征兆。每一位能得到白狼的国君，都认为是由于自己的道德高尚，才会有此祥瑞的。“空手套白狼”也因此成了一句褒奖之语，用来鼓励那些能够空手把祥瑞的白狼套住的有道之君和勇士。也不知从何时开始，这句褒义词变成了形容骗子不用成本骗取他人钱财的贬义词了。五.“暗箭伤人”源自何处春秋时，郑庄公得到鲁国和齐国的支持，打算讨伐许国（国都在今河南许昌市）。此事记载于《左传.隐公十一年》：那年初夏，郑庄公在宫前检阅军队，发派兵车，作伐许前的准备。老将军颍考叔和贵族出身的青年将军公孙子都，为争夺兵车吵闹了起来。颍考叔是一员勇将，一向不服老，拉起兵车转身就跑。公孙子都向来是瞧不起人的，当然不肯相让，拔起长戟，飞奔追去，等他追上大路，颍考叔早已不见踪影了，公孙子都由是怀恨在心。到了秋天，郑庄公正式下令进攻许国。郑军逼近许国都城，攻城时，颍考叔奋勇当先，当他高举大旗，冲上城头时，公孙子都眼看他就要立大功了，忌妒和愤恨涌上心头，于是抽出箭来，对准颍考叔一箭射去，这员勇猛的老将，顿时从城头上一个跟头摔了下来。另一员勇将瑕叔盈还以为颍考叔是被许军杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续登城，并挥舞大旗高呼：“我军已登城了！”许国都城终于被攻破了，而本应为破城立大功的颍考叔却死在破城前的关键时刻。后来，人们在清理战场时发现，颍考叔是中了背后射来的暗箭，知道了这一定是自己人射的。此后，郑国人以及鸡、犬都诅咒用暗箭射死颍考叔的人，而公孙子都也整日活在惶惶不安之中。后来，人们就把像公孙子都那样，趁人不备，暗放冷箭，称之为“暗箭伤人”，以此来比喻用阴险的手段，暗中攻击或陷害别人的现象。
在古代的时候，后是代表最高的统治者名称，而在商朝以前的时代都是女人为最高统治者，而后面男人做了皇帝，成为最高统治者，就将自己的正妻命名为皇后。
“后”是所有的称呼当中女人的最高的等级称呼了，在周朝以前,天子的妻子都称为“妃”,周朝开始才称为“后”。到秦王嬴政统一六国后,改称号为皇帝”,便订皇帝的正妻为“皇后”。不过,这时候的后妃制度还不完备,直到汉朝才开始执行较完备的后妃制度和等级划分。从字形来看,“后”是个会意字。
在从考古研究中发现的文学中，在甲骨文的后字中,口字在左下方,在右上方是聚拢的手;发展到金文的时候也有类似的情况。《说文解字》中说:“后,继体君也,像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”
在很早很早以前的社会，几乎在原始人类社会中，女人有着绝对的权利，一般为发号施令者。这时,“后”的意思指有权威的女性长辈。可见,作为帝王正妻的“皇后”便是从此引申出来的。皇后时皇帝的正妻，皇后在后宫的地位就如同天子，是众多妃子的主人 ，古代皇后也被称为中宫，皇后的产生要经过皇帝的册封，是一个大事件，是要昭告天下的，并且皇后在礼仪上是与皇帝平等的出同车，入同坐，皇后拥有自己的后宫官署，负责管理后宫，所以理论上皇后是除了皇帝之外的最高掌权人。
后，在古代表示的是有权威的女人，而皇后要统领后宫，所以皇帝的正妻被称为后。
在很早以前称女性的首领为后，于是就有了皇后的称呼，这个是根据历史遗留下来起的。
相传是由于后的会意，后面在上古部落中的王者就把这个字用在权威人员身上，所以后面就演变成了皇后。
因为在氏族部落社会中，尤其是母系氏族社会中，发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。
“后”原为君主之意。在《诗经》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄所做的注解中说：“后，君也。”而在周朝以前，天子之妻都被称为“妃”，周朝开始则称为“后”。如《礼记?曲礼下》记载：“天子之妃曰后。”到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并制定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。不过较完备的后妃制度和等级划分到了汉代才开始实际执行。《汉书?高帝纪下》：“尊王后曰皇后，太子曰皇太子。”
在甲骨文里，“后”字形为：人在左下方是一口字，右上方是一拢起的手。但自金文将字形成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，便一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”因为在远古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而被引申为帝王的正妻等含义。
皇后在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。如《周礼?天宫内宰》曰：“王后帅六宫之人。”
皇后的别称
椒房：汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用以取暖辟邪，也有“多子”之意，因此椒房可别称皇后或用以代称皇后寝宫。
中宫、正宫：古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。
元后、元嫡：皇帝的原配皇后可称元后，方便和继位皇后（继后）有所区别。
梓童：皇帝对皇后的称呼，如现今的老婆。
慈壶、慈闱：对皇后或皇帝生母（多为皇太后）的尊称，或是用以代称这两者的寝宫。
天下母、天地母：皆为对皇后的敬称。
坤极：皇后的别称。
后”原为君主之意。在《诗经?商颂?玄鸟》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄笺道：“后，君也。”又《左传?僖公三十二年》说：“其南陵，夏后皋之墓也。”《书经?说命中》说：“树后王君公，承以大夫师长。”这些“后”都是指君主，所以在上古时代，“后”是帝王的称号。如大禹的儿子启称为“夏后氏”，还有传说中射目的后羿。历史上，“后”是一个会意字，“后”在甲骨文里，左下方是一口字，右上方是一拢起的手，但自金文将字型成镜像般翻转，拢起的手移到了左上方，便一直沿用至今。《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施令以告四方，发号者，君后也。”因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。所以，也因而引伸为帝王的正妻等含义。
皇帝的正妻为何称为“后”在中国古代皇宫中，为什么在皇帝拥有的众多妻妾中，只有皇帝的正妻才能称为“皇后”呢？“后”，原为君主之意。在《诗经.商颂.玄鸟》中记载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”郑玄笺道：“后，君也。”由此可知，上古时代，“后”是帝王的称号。譬如大禹的儿子启，称为“夏后氏”；射日的羿，又称为“后羿”。在历史上，“后”是一个会意字。“后”在甲骨文里，左下方是一个口，右上方是一个拢起的手；后来金文将“后”字成镜像般翻转，拢起的手移到了左上方，翻转过来的“后”字便一直沿用至今。《说文解字》曰：“后，继后君也。像人之形，施令以告四方，发号者，君后也。”因为在上古的氏族部落中，一般发号施令者是有权威的女性，因而，“后”也就逐渐被引申为帝王的正妻之意了。二.“先干为敬”的由来在社交场合的酒席宴上，我们经常听到一句劝酒时的社交辞令-“先干为敬”。有的人也许以为这句词是近代人的发明，其实不然，“先干为敬”的劝酒方式，是从传统文化中延伸出来的。喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。这种礼俗起源很悠久，主人先饮酒，包含了向客人暗示“酒中无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒，以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后，也要举起酒杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的宴饮礼俗延续下来后，逐渐就演变成了如今我们所见到酒席上的“先干为敬”了。三.“镀金”一词的来历唐代白居易的诗《西凉伎诗》写道：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”是描写西凉艺伎化妆时的情景。唐朝时，有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，有些心灰意冷。后经淮东节度使李绅劝勉，经十年磨砺，终于及第。兴奋之余，他欣然作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首洋洋自得的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标及第即满，傲气十足的心胸和气派，就想教育他一番，于是，也作诗一首《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方第一，何须空腹用高心。”章孝标一见此诗，大为羞愧。而“镀金”一词就作为“装门面，乔装打扮”的寓意流传了下来。四.“空手套白狼”本是褒义词在我们的现实生活中，如果说起“空手套白狼”来，人们一定会把它和“自私”、“骗子”等贬义词联系起来，因为它被用来形容一个人以很少的付出，甚至根本没有付出，却得到了很大的回报。但这个词最早却是一个褒义词。在中国古代，白狼其实是一种很祥瑞的动物，它的出现往往与重要人物和重大事件联系在一起。据魏国史书《竹书纪年》记载：“有神牵白狼衔钩而入商朝。”《帝王世纪》也记载：“汤得天下，有神獐，白狼衔钩入殿朝。”祥瑞的白狼出现了，商朝就应该替换夏朝统治天下了。据《国语.周语》记载：周穆王征伐犬戎，得到了四只白狼，四头白鹿，便高高兴兴地凯旋而归了。可见白狼是古代祥瑞的征兆。每一位能得到白狼的国君，都认为是由于自己的道德高尚，才会有此祥瑞的。“空手套白狼”也因此成了一句褒奖之语，用来鼓励那些能够空手把祥瑞的白狼套住的有道之君和勇士。也不知从何时开始，这句褒义词变成了形容骗子不用成本骗取他人钱财的贬义词了。五.“暗箭伤人”源自何处春秋时，郑庄公得到鲁国和齐国的支持，打算讨伐许国（国都在今河南许昌市）。此事记载于《左传.隐公十一年》：那年初夏，郑庄公在宫前检阅军队，发派兵车，作伐许前的准备。老将军颍考叔和贵族出身的青年将军公孙子都，为争夺兵车吵闹了起来。颍考叔是一员勇将，一向不服老，拉起兵车转身就跑。公孙子都向来是瞧不起人的，当然不肯相让，拔起长戟，飞奔追去，等他追上大路，颍考叔早已不见踪影了，公孙子都由是怀恨在心。到了秋天，郑庄公正式下令进攻许国。郑军逼近许国都城，攻城时，颍考叔奋勇当先，当他高举大旗，冲上城头时，公孙子都眼看他就要立大功了，忌妒和愤恨涌上心头，于是抽出箭来，对准颍考叔一箭射去，这员勇猛的老将，顿时从城头上一个跟头摔了下来。另一员勇将瑕叔盈还以为颍考叔是被许军杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续登城，并挥舞大旗高呼：“我军已登城了！”许国都城终于被攻破了，而本应为破城立大功的颍考叔却死在破城前的关键时刻。后来，人们在清理战场时发现，颍考叔是中了背后射来的暗箭，知道了这一定是自己人射的。此后，郑国人以及鸡、犬都诅咒用暗箭射死颍考叔的人，而公孙子都也整日活在惶惶不安之中。后来，人们就把像公孙子都那样，趁人不备，暗放冷箭，称之为“暗箭伤人”，以此来比喻用阴险的手段，暗中攻击或陷害别人的现象。