在古代嫡出和庶出差别有多大
首先了解下嫡出与庶出的含义。嫡出指正室所生子女；庶出当然与之对应的就是妾婢所生的子女。在古代由于规矩严明，每个人只能有一位正妻，除非特殊情况，比如休妻丧妻等，可以取继妻，此时继妻所生子女也视为嫡出。
由于古代严明的礼仪制度，每个人生下来就是不平等的，就像嫡出子女与庶出子女一样。在整个大家庭中，嫡出子女的地位比较高，当然财产分配时也会占到绝大多数。与之相反的是，庶出子女生来就地位低下，而且必须称他们父亲的正室为大母，才会被家族承认，他们的亲生母亲则被称为姨娘，最后所得财产也比较少。
为什么会出现如此明显的区别呢，原因还在于当时刻板腐朽的制度。即一夫多妻制。我们知道，在当时若要成亲，必须讲究门当户对，所以要成为男子的正室，身份得匹配得上，因此正室身份一般都比较高贵。反观妾婢等，只要是老爷看上的，都须纳入，她们大多身份地下，家庭贫穷，可想而知，在这儿就矮了人家正室一截，更不用说其他方面了。
母亲身份都如此低微，就不用说她们生下的孩子了，更是没有背景。所以在那个时候庶子要想出头，基本靠不上家族的力量，只能靠自己的努力去辛苦搏得。对于嫡子有继承家产或爵位的权利，嫡女嫁人也可当正室，继续享有高贵的身份。而庶子庶女却不一样，既不能继承家产，也不能当正室，可谓悲哀至极。当然，如果你可以讨好你的父亲或嫡母，你还是有机会出人头地的，要不然就只能靠自己了。
回答这个问题得从下面几方面来看：
1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。
2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。
3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。
4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
扩展资料嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。
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回答这个问题得从下面几方面来看：
1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。
2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。
3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。
4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
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嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。
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最大的差别在于继承权。嫡子是正妻所生之子，是有继承权的。古代最常见的继承人制度就是立嫡制度，极少数情况下会有立长或立贤。 庶子是旁出的意思，是妾生的儿子，一般不会有承继的权利。
2.庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。嫡女一般都有强大的靠山背景，母亲家的势力不容小觑，权贵男子娶妻时也会倾向于嫡女。而庶女的待遇会比嫡女低一级。
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嫡出，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
嫡出的孩子能够继承父亲的权力、地位、财富等等。而庶出的孩子只能将父亲的正妻认作为母亲，而生母并不具备被称为“母亲”的资格。至于庶出子女的未来，取决于他们是否能够达到父亲的期望。
妻子生出的孩子就为嫡出了，而妾所生的孩子为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位决定了孩子的地位。因为妻子和妾的地位是不同的，因此嫡庶也是不同的待遇。
当时嫡出的儿子拥有绝对的继承权，而女儿也会嫁入门当户对的人家当正妻。
例如，朱元璋在太子朱标死亡后，宁愿把太子之位传给他的孙子朱允炆，也不立那些庶出的儿子为太子，最终导致朱棣的造反。
拓展资料：
从古人可以看出，母亲究竟是妻还是妾，这样的出生不仅关系到子女的地位，还关系到他们的个人未来。
举个比喻，嫡出的孩子出生时就像含着金汤匙的，庶出的孩子是“草根”。如果他们没有能力，他们希望站在顶端，那只是幻想罢了。
姬妾有无名份，其后都是庶出。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之隔，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。
参考资料：庶出_百度百科
嫡出_百度百科
嫡出 ，在家庭的地位远远比庶出的高 。妻养的是嫡出 ，妾（小老婆）养的就是庶出 。
骂人的话都是 ：“你个小老婆养的！” ，十分难听 、恶毒 ！
嫡出和庶出 ，在表字上就有区别 ：嫡长曰伯 ，庶长曰孟 。
比如 ：孙策 ，字伯符 ，是嫡出的长子 。马超 ，字孟起 ，是庶出的长子 。曹操字孟德 ，庶出长子 。
按礼教 ，父亲的爵位 ，必须由嫡出的儿子继承 ，庶出的儿子没有资格继承 。
例如殷帝乙 ，有一个王妃 ，生了一个儿子 ，名 “启” ，是庶出的长子 。过了两年 ，这个妃子被立为王后 ，又生了一个儿子 ，名 “受” ，就是 “嫡长子” 了 。等到帝乙死了 ，王位由嫡长子 受 继承 ，就是帝辛殷纣王 。启虽然的长子可是身份低微 ，无权继承王位。
同一个父亲同一个母亲生的儿子 ，老大是庶出 ，老二是嫡出 。只是因为母亲在生孩子的时候地位不一样 。
帝辛封他的亲哥哥启在 “微” 地 ，子爵 ，所以叫做 “微子启” ，是 “宋” 姓的始祖 。
魏武帝曹操有 25 个儿子 ，嫡出的儿子有五个 。嫡长子曹昂死于宛城 ，嫡出儿子依次是曹丕， 曹彰， 曹植， 曹熊 ，都是卞皇后所生 。魏王的王位只能在这四个嫡出的儿子里选择 。其他的儿子都是 众 “夫人” 所生的庶子 。尽管曹冲特别聪明 ，也不能继承王位 。
【红楼梦】里面 ，庶出的贾环 ，大家都不拿他当 “爷” 看 ，没有地位 。
可是清朝是一个例外 ，历代的皇帝几乎都不是嫡出 ，都是妃子生的 。比如雍亲王的生母就是妃子 ，后来康熙认准了雍亲王胤禛及其孙子弘历 ，才晋封为她皇贵妃 。皇贵妃的地位仅次于皇后 ，相当于 “副皇后” ，异常尊贵 。
嫡出：嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出：在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。庶出子嗣一般不虑继位。
拓展资料
中国古代实行一夫多妻制，一个男子除有嫡妻外，还有妾。嫡妻：又称元配、原配、正室、正房、大老婆；妾：又称庶妻、侧室、偏房、小老婆。
嫡妻有子女时，庶出子女一般没有继承权，或有次一级的继承权。
汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权，因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡。嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。
中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下，通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘)，因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权。通常体现为按家庭财产分配的一份嫁妆。按汉族惯例，该份嫁妆仅为该女子独占，并不归于夫家所有，可传于自己所生的子女，若该女嫁后无出，理论上嫁妆会被娘家收回。在中国历史上，有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例。
首先了解下嫡出与庶出的含义。嫡出指正室所生子女；庶出当然与之对应的就是妾婢所生的子女。在古代由于规矩严明，每个人只能有一位正妻，除非特殊情况，比如休妻丧妻等，可以取继妻，此时继妻所生子女也视为嫡出。
由于古代严明的礼仪制度，每个人生下来就是不平等的，就像嫡出子女与庶出子女一样。在整个大家庭中，嫡出子女的地位比较高，当然财产分配时也会占到绝大多数。与之相反的是，庶出子女生来就地位低下，而且必须称他们父亲的正室为大母，才会被家族承认，他们的亲生母亲则被称为姨娘，最后所得财产也比较少。
为什么会出现如此明显的区别呢，原因还在于当时刻板腐朽的制度。即一夫多妻制。我们知道，在当时若要成亲，必须讲究门当户对，所以要成为男子的正室，身份得匹配得上，因此正室身份一般都比较高贵。反观妾婢等，只要是老爷看上的，都须纳入，她们大多身份地下，家庭贫穷，可想而知，在这儿就矮了人家正室一截，更不用说其他方面了。
母亲身份都如此低微，就不用说她们生下的孩子了，更是没有背景。所以在那个时候庶子要想出头，基本靠不上家族的力量，只能靠自己的努力去辛苦搏得。对于嫡子有继承家产或爵位的权利，嫡女嫁人也可当正室，继续享有高贵的身份。而庶子庶女却不一样，既不能继承家产，也不能当正室，可谓悲哀至极。当然，如果你可以讨好你的父亲或嫡母，你还是有机会出人头地的，要不然就只能靠自己了。
回答这个问题得从下面几方面来看：
1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。
2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。
3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。
4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
扩展资料嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位，但有立贤之说，所可立为太子或世子。
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